Wednesday, September 28, 2016

Perkasa: No need for new halal logo, but distinguish if product Muslim-made By Ida Lim Monday September 26, 2016 10:06 PM GMT+8 http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/perkasa-no-need-for-new-halal-logo-but-distinguish-if-product-muslim-made

KUALA LUMPUR, Sept 26 — There is no need to introduce a new halal logo for Muslim-made products, but the origins of a halal product from either a Muslim or non-Muslim company must still be distinguished, Perkasa said today.
Perkasa’s Islamic affairs bureau chairman Dr Amini Amir Abdullah said the key thing was for locally-made products granted the halal status to comply with the requirements of Islamic law and as certified by the Department of Islamic Development Malaysia (Jakim).
“I don’t think we need another logo because Jakim’s logo is already recognised locally and internationally,” he told Malay Mail Online when contacted today, adding that Jakim’s halal requirements should be enhanced with loopholes removed and with improved enforcement.
In a statement earlier today, Amini Amir had said that Perkasa feels that “the time has come for us to differentiate all halal products whether they have been produced by Muslims or non-Muslims” complying with Jakim’s halal certification standards, noting the need to do so amid non-Muslims’ alleged rush to obtain the halal logo from Jakim.
Amini Amir, however, told Malay Mail Online that distinguishing Muslim-made and non-Muslim made products is not meant to be discriminatory, but would offer Muslim consumers — especially those conscious of products with halal status from non-Muslim companies — freedom of choice.
“It is not a discrimination. It is for the sake of Muslims who are strictly following Islamic teaching,” he said, citing as an example how some Muslims would be concerned when buying from a non-Muslim company that manufactured both alcoholic drinks forbidden to Muslims and halal drinks.
With the same requirements by Jakim for halal certification applicable to Muslim and non-Muslim companies, there would also be no discrimination in the process of obtaining a halal logo, he said.
While insisting that the same halal logo by Jakim be used for all halal products, he disagreed with the use of phrases such as “Muslim company” and “non-Muslim company” on the packaging to show the products’ origins.
When pressed on how consumers would be able to tell if a halal product was Muslim-made without overt displays on the packaging such as through a different logo or origin details, Amini Amir did not specify any plausible method but instead said Jakim should play its role in seeking a solution by having discussions with Muslim and non-Muslim manufacturers.
Even if current laws were amended to allow a new halal logo to be introduced for Muslim-made products, Amini Amir believed that there would not be unfair competition between Muslim companies and non-Muslim companies as consumers nowadays would buy based on the products’ quality.
He conceded that non-Muslim companies may be at a disadvantage when it comes to food, drinks and cosmetics, but also noted their alleged monopoly in certain products in these areas and Muslim consumers’ acceptance of such goods.
He also believed that having an additional logo denoting Muslim-made origin would not give a Muslim company an edge over another Muslim company, as the Jakim-issued halal logo on both companies’ products would be “sufficient” for Muslim consumers.
Last Saturday, the Rubber Industry Smallholders Development Corporation (Risda) chairman Datuk Zahidi Zainul Abidin reportedly said a new halal logo would be issued by the Malaysia International Institute of Islamic Cooperation (Ikiam) for Muslim-made halal products, noting that this will aid Muslim entrepreneurs and clear misgivings over the veracity of halal products.
He had reportedly said that too few Muslim entrepreneurs applied for halal certification at only 28 per cent against 72 per cent non-Malay entrepreneurs, while noting that only 11 per cent registered with the government’s Halal Industry Development Corporation to export their products are Muslim companies and the rest are non-Muslim companies.

Bongkar rahsia al-Quran Oleh W. RAHIMAH DRAMAN | UTUSAN MALAYSIA - 08 Februari 2008 2:36 AM

BERMACAM kitab tafsir al-Quran hasil usaha ulama silam yang diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu kini semakin mudah didapati. Namun tidak ada satupun buku tafsir yang dikaji dan ditulis sendiri oleh sarjana Islam Melayu, kecuali Tafsir Al-Azhar oleh Dr. Hamka.

Membongkar Rahsia Al-Quran Jilid 1 - Mukadimah Surah Al-Fatihah bagaimanapun mengubah senario itu apabila tampil sebagai usaha sulong dalam penyelidikan dan penulisan mentafsirkan al-Quran oleh ahli akademik dan agama Melayu.
Tidak sebagaimana kitab-kitab tafsir yang dihasilkan oleh ahli tafsir dan ulama Islam silam, buku Membongkar Rahsia Al-Quran ini diusahakan berasaskan pendekatan semasa dalam perkembangan pemikiran dan gaya hidup ummah era kini.
Ringkasnya, buku yang menjadikan surah al-Fatihah sebagai tumpuan kajian dan tafsirannya adalah usaha nekad pakar agama Melayu Muslim tempatan dalam usaha memperkasakan kembali peradaban Islam yang semakin lumpuh terutamanya di kalangan orang Melayu.
Matlamat
Dengan menggariskan lapan matlamat dalam penyelidikan dan penulisan pentafsiran yang dihasilkan dalam buku ini (dicatat dalam pengenalan), visinya cukup jelas iaitu mendorong Melayu di negara ini khususnya dan Nusantara amnya kembali kepada pegangan dan rujukan paling asas dan mutlak iaitu al-Quran.
Mengguna 10 manhaj (kaedah) dalam penulisan tafsir al-Quran, penulis yang terdiri daripada tujuh ahli panel (penulis) kalangan ahli akademik dan agama bagaimanapun menerokai konsep baru dalam membongkar rahsia kitab suci itu apabila mentafsirkannya berasaskan pendekatan semasa.
Selain mengguna bahasa setempat yang mudah difahami dan diterima orang Melayu, penyelidikan dan penulisan tafsir al-Quran kaedah ini membolehkan pembaca lebih maklum dan insaf akan kehebatan ayat-ayat suci al-Quran.
Pembaca juga didedahkan mengenai konsep-konsep barakah, pujian, syukur, pemurah, penyayang, pemerintahan, ibadah, tawakal, doa, hidayah, kebenaran dan kebatilan yang terkandung dalam surah al-Fatihah.
Tafsirannya dibuat dan dihurai satu persatu mengikut urutan dalam kesemua tujuh ayat dalam ibu segala al-Quran itu (al-Fatihah).
Mustahak untuk anda milik senaskah buku ini kerana surah yang ditafsirkan menjadi amalan dalam solat lima waktu harian.
Selebihnya harga RM35 yang anda bayar bagi senaskah kitab tafsir ini akan diwakafkan untuk tabung projek tafsir dalam penyelidikan dan penulisan tafsir serta membongkar rahsia al-Quran untuk jilid-jilid seterusnya.
Ayuh bersama kita mantapkan keilmuan dalam al-Quran bagi memperteguhkan keimanan melalui pembacaan dan hubungilah Al Hadhari Training Consultants di alamat nombor 56, Jalan 3/72 Seksyen 3, 43650 Bandar Baru Bangi, Selangor atau melalui talian 013-346 4005 sekarang.
Nama buku: Membongkar Rahsia Al-Quran Jilid 1- Mukadimah Surah Al-Fatihah.
Penerbit: Al Hadhari Training Consultans,Universiti Pertanian Malaysia.
Penulis: Diusahakan oleh tujuh panel penulis (Dr. Sulaiman Ibrahim El-Barruhiy, Dr. Amini Amir Abdullah, Dr. Jamil Hashim, Dr. Shayuthy Abd Manas, Shamsuddin Mner El-Askarey, Lt. Kol. Nawawi Daud dan Kahiri Jalalluddin).
Tebal: 213 muka surat (tidak termasuk kata-kata aluan semua yang terlibat dan pengenalan).
Konsep: Penyelidikan, penulisan dan pentafsiran al-Quran ilmiah berasaskan pendekatan semasa untuk ummah Malaysia dan Nusantara.
Pembiayaan: Tabung Projek Tafsir al-Quran dari hasil wakaf dan amal jariah ummah.
Harga: RM35 (untuk disalur ke Tabung Projek Tafsir al-Quran) dan diedar secara percuma melalui Skim Wakaf.
Diterbitkan: 31 Ogos 2007. Cetakan pertama 2008.

Jangan 'keras' dalam dakwah - UTUSAN MALAYSIA 03 Mac 2009 3:13 AM

Dakwah secara lughawi berasal dari bahasa Arab. Ia membawa maksud seruan, panggilan, undangan. Secara istilah, kata dakwah bererti menyeru atau mengajak manusia untuk melakukan kebaikan dan menuruti petunjuk, menyuruh berbuat kebajikan dan melarang perbuatan mungkar yang dilarang oleh Allah dan rasul-Nya agar manusia mendapatkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Sehubungan itu, kegiatan dakwah perlu sentiasa diberi nafas baru agar kaedahnya sesuai dengan keadaan dan perkembangan teknologi maklumat dan komunikasi (ICT). Allah berfirman yang maksud-Nya: Siapakah yang terlebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru ke jalan Allah dan beramal soleh seraya berkata: ï¿½Sesungguhnya saya salah seorang muslimï¿½. (Fussilat: 33) Wartawan MOHD. RADZI MOHD. ZIN menemu bual Pengarah Pusat Islam Universiti Putra Malaysia, Dr. Amini Amir Abdullah bagi mengupas pendekatan dakwah masa kini.

Apakah saranan Islam tentang dakwah sebagai mana firman Allah dalam ayat 125 surah an-Nahl?
AMINI: Ayat itu adalah firman Allah yang maksud-Nya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (an-Nahl: 125)
Ada tiga perkara asas dalam ayat ini. Pertama ialah hikmah, kedua: walmau'izah (pelajaran yang baik) dan berbantahlah dengan cara yang baik.
Ini menunjukkan dalam berdakwah kita mesti mengamalkan pendekatan berhikmah. Kita perlu ada pendekatan psikologi dan juga mengikut mad'u (suasana), tahap pemikiran dan keadaan golongan yang didakwahkan itu.
Cara kita berdakwah dengan orang dewasa sudah pasti berbeza dengan dakwah kita kepada anak-anak yatim.
Memberi pengajaran yang baik itu bermakna perlu amalkan dakwah bil hal. Kita perlu jadi contoh ikutan atau role model. Akhlak dan ketertiban kita perlu sentiasa dijaga. Pendek kata umat Islam perlu jadi orang yang cakap serupa bikin bukan cakap kosong.
Paling utama, kena menjadikan Rasulullah SAW itu contoh tauladan. Dari segi kepimpinan, sebagai suami, pendakwah, ketua ketumbukan tentera dan sebagainya.
Pada peringkat ketiga, hendaklah diwujudkan dialog peradaban atau antara kepercayaan dengan bukan Islam. Ini supaya ada platform berbahas dan berbincang dengan kaedah terbaik.
Kita maklum bahawa dakwah itu tugas semua Muslim. Apakah syarat membolehkan semua umat Islam itu boleh berdakwah?
AMINI: Rasulullah SAW ada bersabda yang maksudnya: "sampaikan dariku walau satu ayat".
Dalam al-Quran, Allah berfirman yang maksud-Nya: Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat kebaikan serta melarang daripada yang salah dan keji. Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya. (ali-'Imran: 104)
Syarat utama yang perlu ada di kalangan para pendakwah ialah melengkapkan diri dengan ilmu. Ilmu ini bukan sahaja ilmu agama tetapi juga ilmu fardu kifayah meliputi bidang sains dan teknologi.
Mereka juga perlu mempelbagaikan kaedah berdakwah. Ini sebagai mana sabda Rasulullah SAW yang menyatakan tanggungjawab setiap umat mukmin yang perlu membuat teguran dan perubahan kepada sebarang bentuk kemungkaran yang berlaku di depan mata sama ada dengan tangan atau kuasa, lidah dan jika tidak mampu juga dengan bisikan hatinya dengan menyatakan kebencian dan kejelekan terhadap maksiat dan kemungkaran yang berlaku itu.
Maksud lidah itu merangkumi kaedah penulisan, blog, emel dan menggunakan medium Internet. Pendakwah kita juga perlu ada Pelan Dakwah Malaysia. Ia harus merangkumi segala strategi dan sasaran contohnya untuk tempoh 10 tahun. Selain itu, perlu ada sistem perkaderan Islam berteraskan wahdatul fiqr dan amal.
Pendek kata, pendakwah itu perlu sentiasa ada inovasi dan meningkatkan kredibiliti.
Apakah strategi untuk kita berdakwah kepada bukan Islam selain sesama Muslim?
AMINI: Ini adalah antara aspek penting dalam memastikan syiar Islam terus subur dan berkembang di muka bumi ini. Sebab itu, dakwah umat Islam perlu disusun strateginya dengan baik. Ia tidak boleh hanya bertumpu dengan berdakwah sesama Islam.
Adalah malang apabila kita mengislamkan sesuatu kumpulan tetapi kemudiannya mereka dibiarkan begitu sahaja tanpa dakwah susulan. Ini boleh mendorong mereka kembali kepada agama asal.
Dakwah susulan ini penting. Apabila sistem begini wujud kita bukan sahaja boleh membuat susulan yang berkesan tetapi juga sentiasa boleh membuat penambahbaikan kepada strategi dakwah itu tadi.
Dakwah kristian misalnya sangat fokus. Mereka mempunyai organisasi yang tersusun. Oleh sebab itu, walaupun mereka berpusat di Filipina atau India, mubaligh mereka tidak menghadapi masalah waima bab kewangan sekalipun.
Sebab itu, saya ingin mencadangkan supaya kita juga membentuk dana khas dakwah. Apabila dana ini wujud, insya-Allah tidak ada lagi masalah birokrasi sehingga menyukarkan peruntukan disalurkan kepada golongan sasar.
Dana ini juga akan menyelesaikan banyak perkara. Antaranya soal pembinaan rumah ibadat seperti surau di perkampungan orang asli yang jauh dari bandar, kebajikan mereka dan juga kebajikan para pendakwah kita.
Kita perlu prihatin kepada nasib pendakwah kita. Sebabnya, mereka ini pergi berdakwah meninggalkan keluarga untuk satu tempoh masa tertentu.
Jika kita dapat membantu dari segi penyediaan kewangan kepada keluarga pendakwah tadi, sudah tentu beliau boleh bertugas lebih dedikasi tanpa perlu memikirkan bab kewangan isteri dan anak-anak di rumah.
Memang itu idealnya. Namun, konsep dakwah kita masih mengamalkan pendekatan yang agak keras. Bagaimana membetulkan keadaan ini?
AMINI: Rasulullah telah menunjukkan contoh bagaimana kejayaan baginda hasil dakwah selama 23 tahun di Mekah dan Madinah.
Malah, baginda juga telah berpesan supaya kita mengamalkan pendekatan dakwah yang memudahkan. Sebab itu, baginda SAW ada bersabda yang antara lain maksudnya: "Hendaklah kamu memudahkan jangan meliarkan dan hendaklah kamu menggembirakan dan janganlah kamu menyukarkan".
Malah Allah juga mengingatkan kita melalui firman-Nya yang bermaksud: ...dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras, tentulah mereka akan lari dari kelilingmu.... (ali-'Imran: 159).
Islam adalah mudah dan sesuai sepanjang masa. Bagaimanapun, kadang-kadang penampilan kita menyebabkan orang rasa tidak yakin terhadap Islam.
Kita hendaklah memulakan dakwah dengan menceritakan nikmat dan rahmat Allah kepada umatnya. Jangan kita memaksa orang yang baru memeluk Islam itu terus bertudung menutup aurat. Begitu juga jangan paksa meletakkan bin atau binti Abdullah kepada mereka.
Apa yang penting ialah ucapan syahadah dan akidah terhadap Allah SWT. Kemudian barulah kita didik mereka daripada segi luaran.
Sebabnya kita tidak boleh mengharapkan mereka yang sudah berpuluh-puluh tahun dalam agama asal untuk 100 peratus bertukar kehidupan mereka sejurus memeluk Islam.
Rasulullah pun selama 13 tahun berdakwah di Mekah, jumlah pengikut baginda hanya kira-kira 78 orang sahaja. Tetapi kita jangan putus asa.
Kejayaan bukan penyebab usaha dakwah terbantut. Islam berkembang ketika itu bukan kerana paksaan tetapi dakwah secara lembut dan bijaksana yang diamalkan oleh Rasulullah SAW.
Pendakwah juga tidak boleh menipu sebaliknya perlu jujur dan adil.
Cara dan pendekatan dakwah dikatakan lebih penting daripada mesej yang nak disampaikan. Benarkah?
AMINI: Memang betul. Pada zaman jahiliah, Rasulullah semasa berdakwah di rumah al-Arqam Abi Arqam mengadakan jamuan makan sebanyak tiga kali.
Kali pertama dan kedua, baginda hanya menjamu makan dan selepas itu semua tetamu pulang. Kali ketiga, barulah baginda menyeru tentang Islam selepas makan.
Kaedah atau manhaj menyampaikan mesej itu penting. Analoginya, bagaimana kita hendak menjual durian sedangkan gerai-gerai berdekatan pun semuanya menjual buah yang sama.
Jadi, kaedah promosi, memujuk serta presentation atau cara menyusun buah itu akhirnya menarik pelanggan membeli di gerai kita.
Pada masa yang sama, pendakwah juga perlu tahu latar belakang budaya, cara hidup dan adat resam golongan sasaran. Ini akan membantu kita memudahkan kerja dakwah. Contohnya, apabila berdakwah dengan orang asli kita perlu berjumpa Tok Batin mereka serta membawa makanan seperti beras, gula dan lain-lain.
Sejarah telah membuktikan bahawa dakwah baginda SAW adalah lebih berkesan dan berjaya.

dn_22 : ASYRAF Wajdi Dusuki (kanan) memperkatakan sesuatu dalam Wacana

ASYRAF Wajdi Dusuki (kanan) memperkatakan sesuatu dalam Wacana Wirawati Perkasa Srikandi Negara bertajuk Ancaman Liberalisasi Terhadap Generasi Muda di Kampung Baru, Kuala Lumpur, semalam. - UTUSAN/Kamal Basir Wahab

KUALA LUMPUR 12 Okt.- Penubuhan pusat percetakan al-Quran kedua terbesar di dunia di Putrajaya bakal memberikan imej positif dalam kerangka meletakkan identiti negara sebagai negara Islam.

Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islam Malaysia (Yadim) , Datuk Dr. Asyraf Wajdi Dusuki berkata, penubuhan pusat tersebut memberi persepsi baik kepada negara terutama dalam kalangan negara Islam kerana walaupun negara ini kerdil tetapi mampu menyumbang kepada pembangunan umat Islam secara keseluruhannya.
"Islam berpaksikan kepada al-Quran. Jika al-Quran dijadikan tunjangnya, saya kira sudah tentu penubuhan pusat pencetakkan ini akan memberikan keberkatan besar kepada negara.
"Penubuhan pusat ini merupakan kesinambungan daripada pelbagai program kerajaan dalam agenda memartabatkan Islam di negara ini," katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.
Beliau berkata demikian selepas menjadi ahli panel dalam Wacana Wirawati Perkasa Srikandi Negara yang bertajuk Ancaman Liberalisasi Terhadap Generasi Muda di sini hari ini.
Yang turut hadir, Presiden Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa), Datuk Ibrahim Ali pakar motivasi, Dr. Robiah Kulop Hamzah dan Pengerusi Biro Pendidikan Perkasa, Dr. Amini Amir Abdullah.
Menurut Asyraf Wajdi, negara ini dikenali dalam kalangan negara Islam kerana menjadi pelopor sistem pendidikan Islam, kewangan Islam dan sebagainya.
"Penubuhan pusat ini bakal meletakkan nama negara di persada antarabangsa sebagai negara Islam yang dinamik dan progresif selain membantu memartabatkan Islam di mata dunia," katanya.

Ilmuwan perlu bangkit sanggah pandangan songsang G25 - UTUSAN MALAYSIA 09 Disember 2015 12:49 AM

KUALA LUMPUR 8 Dis. – Para cendekiawan dan ilmuwan Islam digesa bangkit menyanggah pandangan songsang yang dibawa kumpulan bekas penjawat awam, G25 yang menggunakan nama Islam namun mendukung fahaman liberal.
Presiden Pertubuhan Peribumi Perkasa Malaysia (Perkasa), Datuk Ibrahim Ali berkata, secara jelas fahaman liberal dan pluralisme yang dibawa untuk mempersoalkan tuntutan Islam atas alasan menegakkan hak asasi manusia dan demokrasi akan terbatal sekiranya ia bertentangan dengan al-Quran dan hadis sahih.
“Fahaman pluralisme seper-ti menyokong liberalisme serta lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) atau mahu hukuman khalwat dimansuhkan adalah jelas mencabar ajaran Islam,” katanya ketika berucap dalam Majlis Perasmian Kelab Perkasa Jordan di Irbid, Jordan malam tadi.
Tegas Ibrahim, perkara itu menjadi ancaman membimbangkan terhadap Islam menerusi pelbagai provokasi yang dilakukan oleh musuh Islam.
“Lebih menyedihkan ia dilakukan oleh segelintir orang Melayu berpendidikan tinggi yang berfikiran liberal. Golongan ini yang tidak memahami Islam bertindak mengeluarkan pandangan yang membantu musuh Islam bertepuk tangan,” ujarnya.
Malah Ibrahim turut melahirkan rasa curiga sambil mempersoalkan sama ada kumpulan ber-kenaan merupakan ahli atau alat kepada gerakan Freemason.
“Ini kerana mereka tanpa segan silu mempersoalkan hukuman atas kesalahan khalwat serta perkara lain berkaitan syariat Islam,” katanya.
Sementara itu, Pengerusi Biro Hal Ehwal Islam Perkasa, Dr. Amini Amir Abdullah berkata, pihaknya menolak sekeras-kerasnya keperluan untuk menubuhkan sebuah jawatankuasa perunding bagi membincangkan untuk meminda atau memansuhkan beberapa undang-undang syariah seperti yang dicadangkan oleh G25.
“Undang-undang sedia ada sudah mantap dan jelas malah cadangan untuk dimansuhkan hukuman berkhalwat yang didakwa melanggar hak kebebasan seseorang adalah bertentangan dengan falsafah perundangan yang bersifat mencegah.
“Oleh yang demikian, kesalahan khalwat tidaklah boleh didiamkan dalam konteks hak privasi dan individu kerana kesalahan yang berkaitan dengan jenayah Syariah tetap merupakan satu kesalahan,” katanya.
Tambah Amini Amir, Perkasa juga ingin menggesa jurucakap G25, Datuk Noor Farida Ariffin merujuk kepada mereka yang arif dalam soal agama jika ingin menentang sebarang hukuman atas kesalahan khalwat.
“Kedangkalan pemikiran kumpulan G25 amat terserlah dalam hal ini. Mereka sepatutnya memfokuskan perjuangan mereka untuk mendaulatkan Islam sebagai agama Persekutuan dan bukan melihat kepada perkara yang remeh temeh demi mencari populariti serta publisiti murahan,” tegasnya.

Jangan buat tuduhan melulu - UTUSAN MALAYSIA 09 Julai 2016 12:50 AM

KUALA LUMPUR 8 Julai – Majlis Perundingan Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao Malaysia (MCCBCHST) tidak sepatutnya membuat tuduhan tidak berasas terhadap pendakwah antarabangsa, Dr. Zakir Naik tanpa disertai bukti kukuh.

Amini Amir Abdullah

Pengerusi Biro Hal Ehwal Islam Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa), Dr. Amini Amir Abdullah berkata, MCCBCHST seharusnya lebih berhati-hati dalam membuat kenyataan.
Menurut beliau, badan tersebut sepatutnya menyiasat secara mendalam sebelum membuat kenyataan biadab yang berdasarkan sangkaan dan tohmahan semata-mata.
“Berhati-hatilah dalam membuat kenyataan yang menyentuh sensitiviti umat Islam.
“Jangan sekadar mengikut telunjuk dan berita pihak Barat yang tidak berasas,” tegas Amini Amir dalam kenyataan di sini semalam.
Portal berita ‘Malay Mail Online’ semalam melaporkan, Timbalan Presiden MCCBCHST, R.S. Mohan Shan mendakwa, Dr. Zakir merupakan seorang tokoh yang menggalakkan kegiatan keganasan.
Mohan membuat andaian tersebut berdasarkan laporan media asing yang mengaitkan salah seorang anggota kumpulan militan yang terlibat dalam insiden keganasan di Dhaka, Bangladesh baru-baru ini sebagai pengikut Dr. Zakir di media sosial.
Amini Amir menambah, Dr. Zakir ialah seorang pendakwah yang mempunyai reputasi tinggi serta membawa aliran Islam yang sederhana.
“Dr. Zakir sepatutnya diberi peluang untuk membuat penjelasan dan pada masa sama, umat Islam perlu mempertahankan beliau,” tegasnya.
Sehubungan itu, Amini Amir berkata, Perkasa menggesa MCCBCHST menarik balik kenyataan tersebut dan kegagalan berbuat demikian boleh menyebabkan badan itu dianggap mempunyai agenda tersembunyi termasuk menghalang Dr. Zakir daripada menyampaikan ceramah.

Wajar bezakan produk halal Islam, bukan Islam – Perkasa | UTUSAN MALAYSIA 27 September 2016 12:40 AM

KUALA LUMPUR 26 Sept. - Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa) berpendapat sudah sampai masanya produk halal yang dihasilkan sama ada oleh orang Islam atau bukan Islam dibezakan dengan syarat mematuhi standard persijilan halal Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) yang dikawal selia dan diiktiraf di Malaysia serta seluruh dunia.

Pengerusi Biro Hal Ehwal Islam Perkasa, Dr. Amini Amir Abdullah berkata, langkah ini merupakan keperluan kerana orang bukan Islam dilihat berlumba-lumba mendapatkan logo dan persijilan halal daripada Jakim.
Katanya, Perkasa tidak mahu ada pengeluar atau pengilang produk oportunis dalam isu halal selain keghairahan mereka mendapat persijilan halal Jakim.
“Masyarakat Islam pula dapat membezakan produk yang dihasilkan oleh orang Islam dan bukan Islam. Maka, terpulanglah kepada masyarakat untuk memilih produk yang diyakini status halal.
“Kita percaya pengeluar bukan Islam akan lebih prihatin dan bertanggungjawab dalam soal halal dan haram jika mempunyai logo yang menjelaskan sama ada sesuatu produk dikeluarkan oleh orang Islam atau bukan Islam. Maka, soal diskriminasi atau pilih kasih juga tidak timbul,” katanya dalam kenyataan di sini hari ini.
Beliau mengulas kenyataan bekas Timbalan Presiden Gabungan Persatuan-persatuan Pengguna Malaysia, Mohamed Shaani Abdullah yang berpendapat, logo halal khusus barangan buatan orang Islam boleh mewujudkan persaingan tidak adil dalam perniagaan.
Mohamed Shaani berkata, menjadi pengeluar Melayu dan Islam sahaja tidak cukup untuk mendapatkan sijil halal.
Kelmarin, Institut Kerjasama Islam Antarabangsa Malaysia (Ikiam) dengan kerjasama RISDA akan melancarkan logo halal baharu khusus bagi produk keluaran orang Islam, awal tahun depan.
Pengerusi RISDA, Datuk Zahidi Zainul Abidin berkata, logo yang akan dilancarkan pada satu persidangan itu bertujuan mengesahkan produk berkenaan keluaran usahawan Muslim selepas memperoleh sijil halal Jakim.
Amini Amir menambah, Perkasa turut menggesa semua pengeluar produk halal sama ada Islam atau bukan Islam mematuhi piawaian universal dengan menyemak MS-1500 pada makanan halal (Malaysian Standards 1500).
Di samping itu, Perkasa mahu semua produk halal disahkan oleh Jakim sebagai agensi persekutuan berkaitan hal ehwal Islam dan menggesa pihak lain tidak campur tangan dalam urusan Jakim sebagai badan berkuasa tinggi dalam soal agama Islam.