IS/ISIS (Islamic State) Sangat Merbahaya

  IS/ISIS (Islamic State) Sangat Merbahaya

IS/ISIS telah memulakan strategi kempen besar-besaran ke seluruh dunia untuk menarik perhatian massa untuk menyertai perjuangannya. Kesannya dalam tempoh satu tahun, ia berjaya meraih simpati umat Islam dari beberapa negara. Pada 21 September 2014, IS/ISIS telah meminta penyokongnya di seluruh dunia untuk membunuh setiap warganegara Barat terutamanya rakyat Perancis dan Amerika Syarikat sebagai tindak balas terhadap kempen memerangi IS/ISIS. Mereka meminta agar setiap Muslim bertindak mengikut kemampuan masing-masing. IS/ISIS telah mencadangkan beberapa kaedah untuk menyerang orang Amerika dan Perancis, antaranya:

i.                    Gunakan bom atau pistol

ii.                  Serang mereka dengan hentakan batu

iii.                Sembelih mereka dengan pisau

iv.                Langgar dengan kereta

v.                  Tolak mereka dari atas tebing yang tinggi

vi.                Cekik dan

vii.              Suntik dengan racun

Kata jurucakap IS/ISIS lagi, jika tidak mampu, bakar rumah mereka, kereta, perniagaan atau kebun mereka. Jika tidak mampu juga, ludah muka mereka. Jika seseorang tidak mampu melakukan perkara ini sedangkan saudara Muslim yang lain dibom dan dibunuh manakala nyawa dan harta benda mereka dimusnahkan di mana-mana, maka seseorang perlu memeriksa semula imannya. Inilah penyelewengan perjuangan oleh IS/ISIS. 

Bermula dari Februari 2013 hingga 6 April 2015, seramai 93 orang rakyat Malaysia telah ditangkap kerana cuba melibatkan diri dengan pergerakan haram Islamic State (IS/ISIS) yang menjadikan lokasi perjuangan mereka di Iraq dan Syria. Anak-anak muda dan belia mahu menjadi seperti mereka yang dikatakan kononnya berjuang menegakkan negara Islam. Apa yang membimbangkan, sudah ada rakyat Malaysia yang cuba menjadikan Kuala Lumpur dan Putrajaya sebagai sasaran termasuk orang-orang kenamaan, kem askar dan balai-balai polis. Mereka mahu menyerang balai polis dan kem askar demi untuk mendapatkan senjata. Ada juga yang merancang untuk melakukan rompakan bank demi untuk membiayai perjuangan songsang mereka. Propaganda para pengganas IS/ISIS serupa dengan strategi pemasaran dan terlalu ramai belia di seluruh dunia yang tertarik dengan perjuangan berasaskan keganasan ini. Ini merupakan satu fenomena sosial yang tidak dijangkakan oleh banyak pihak.

Pelajar-pelajar Malaysia di luar negara juga terdedah kepada propaganda IS/ISIS. Tiada siapa yang memantau aktiviti pelajar Malaysia di Amerika Syarikat, United Kingdom, Eropah, Asia Barat, Australia, Rusia atau Indonesia. Tiada siapa boleh memastikan pelajar-pelajar kita tidak terjebak dengan aktiviti tidak sihat ini. Apatah lagi, ramai daripada rakyat Malaysia yang telah mengubah taktik untuk ke Syria dan Iraq bagi menyertai perjuangan IS/ISIS. Kalau dahulu mereka menggunakan transit melalui Brunei, Turki dan seumpamanya, kini ramai yang menggunakan laluan Bangkok untuk ke Syria atau Iraq.  

IS telah berjaya menarik simpati ramai remaja untuk menyertai perjuangan mereka. Menurut laporan media, lebih daripada 600 rakyat Britain kini di Syria, termasuk kanak-kanak lelaki dan perempuan yang telah menjadi pejuang IS atau menawarkan diri menjadi isteri kepada para pengganas ini. Bagi rakyat Malaysia yang telah pergi ke Syria dan Iraq, jumlah yang dapat dikesan ialah sekitar 90 hingga 100 orang. Sepuluh warganegara Malaysia telah terbunuh dalam pertempuran dan sekurang-kurangnya dua orang terbunuh dalam misi pengeboman bunuh diri. Ahli psikatris forensik, Marc Sageman telah mengkaji data biografi 172 Muslim yang menyertai jihad songsang dan dinyatakan dalam bukunya Understanding Terror Networks. Beliau mendapati orang-orang muda yang menyertai jihad songsang adalah mereka yang mempunyai jaringan sosial dan ikatan kekeluargaan dan persahabatan yang kukuh antara satu sama lain. Beliau juga mendapati masalah emosi, tingkahlaku, kemiskinan, trauma dan kejahilan tidaklah merupakan faktor dominan dalam mempengaruhi golongan muda menyertai jihad.

Pada 5 April 2015 (Ahad), polis telah menahan 17 orang lagi kerana terlibat dengan IS. Menteri Dalam Negeri YB. Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi berkata, suspek yang berusia antara 14 dan 44 tahun telah merancang untuk membuat bom dan mensasarkan balai polis dan kem-kem tentera untuk mendapatkan senjata api. Antara yang ditahan ialah dua anggota tentera, pengawal keselamatan dan dua orang pelajar.

YB. Dato’ Seri Dr. Ahmad Zahid yang mendedahkan perkara ini ketika menggulung perbahasan Rang Undang-undang Akta Pencegahan Keganasan di Dewan Rakyat pada hari Isnin (6 April 2015) berkata bekas anggota Kumpulan Mujahidin Malaysia, seorang bekas tahanan ISA dan lelaki yang telah menjalani latihan ketenteraan di Indonesia dan Afghanistan juga termasuk dalam kumpulan tersebut. Rang Undang-undang bagi Akta Pencegahan Keganasan (POTA) 2015 akhirnya diluluskan pada awal pagi Isnin, selepas perdebatan maraton lebih daripada 10 jam di Dewan Rakyat. Ia telah diluluskan dengan kiraan undi majoriti dengan 79 Ahli Parlimen Barisan Nasional menerima rang undang-undnag tersebut manakala 60 ahli pembangkang menolak.

Penolong Komisioner Kanan (SAC) Datuk Ayob Khan Mydin Pitchay, Timbalan Pengarah Bahagian Counter Terrorism Bukit Aman menjelaskan bahawa terdapat mereka yang bersimpati dengan IS/ISIS di agensi-agensi kerajaan dan badan bukan kerajaan di negara ini. Beliau menjelaskan bahawa pihak polis telah mengenal pasti agensi-agensi terbabit dan sedang memantau aktiviti mereka tetapi beliau enggan mendedahkan butiran lanjut. Pada bulan lepas, Ayob Khan mendedahkan bahawa bilangan keluarga dari Malaysia yang menyertai IS telah meningkat, dengan sekurang-kurangnya lapan orang sudah berada di Syria.

Beliau berkata pengaruh ideologi dan latihan yang disediakan adalah begitu kuat hinggakan beberapa rakyat Malaysia mengeluarkan ancaman bunuh kepada ahli-ahli keluarga mereka sendiri jika mereka menentang IS/ISIS. Salah seorang daripada mereka kini berada di Syria dan mengeluarkan amaran melalui Facebook bahawa dia akan membunuh ibu, bapa dan adik-beradiknya jika mereka menyokong Kerajaan dalam menentang IS/ISIS. Datuk Ayob Khan tidak menolak kemungkinan bahawa sesetengah pelajar Malaysia di negara-negara berdekatan dengan Syria dan Iraq telah menjalani latihan ketenteraan IS/ISIS ketika cuti semester. Ancaman terrorisme adalah benar dan kemungkinan pengganas IS/ISIS Malaysia apabila kembali ke tanahair untuk melancarkan serangan tetap ada. Salah satu daripada peranan utama kerajaan untuk melindungi rakyat Malaysia daripada sebarang bentuk keganasan ialah melalui undang-undang. Pengenalan POTA boleh merealisasikan hasrat murni ini. Akta ini boleh dilihat sebagai satu langkah pencegahan dan bukan menghukum semata-mata.

Kita harus melihat apakah punca menyebabkan berlakunya pembabitan rakyat Malaysia dalam aktiviti tidak berakhlak dalam konteks penyertaan mereka dalam jihad songsang IS/ISIS. Salah faham terhadap konsep jihad adalah di antara punca utama mereka menyertai jihad songsang IS/ISIS. Ada pihak yang menyalahkan sistem pendidikan Islam di sekolah-sekolah bantuan penuh kerajaan dan sekolah agama rakyat. Ada juga yang menuduh bahawa sistem pendidikan Islam telah diradikalkan dengan terlalu banyak indoktrinasi keagamaan. Mereka menuduh bahawa indoktrinasi keagamaan ini berlaku bermula dari Tadika hinggalah ke peringkat pengajian tinggi. Adakah perkara ini benar? Tentunya perkara ini tidak benar sama sekali. Kita percaya bahawa aktiviti tidak berakhlak ini adalah berpunca daripada salah faham terhadap konsep jihad dan pengaruh media sosial terutamanya Facebook yang berjaya memperdaya rakyat Malaysia untuk menyertai IS/ISIS di Syria dan Iraq.

Ketika globalisasi begitu memuncak, ramai orang Islam yang berasa skeptikal terhadap pembangunan ekonomi Barat, politik, norma dan budaya Barat. Ramai juga yang menyalahkan Barat kerana kegagalan umat Islam menguasai dan menyelesaikan masalah-masalah sosio-ekonomi dan politik dalaman. Pada masa yang sama umat Islam menghadapi cabaran yang lebih besar iaitu kehakisan nilai-nilai keagamaan dan nilai-nilai sosial yang mengakibatkan berbagai masalah lain muncul dalam dunia Islam. Ini adalah akibat daripada penjajahan fizikal dan penjajahan pemikiran oleh pihak Barat. Pengabaian terhadap nilai fundamental dan prinsipal Islam mengundang padah kepada umat Islam sendiri yang membawa kepada kerapuhan akidah dan kelunturan sahsiah serta ketidakmampuan menguasai ekonomi. Seterusnya ini membawa kepada implikasi negatif dalam konteks politik, ekonomi, sosial, pendidikan dan seumpamanya.

Sebagai penyelesaian kepada semua permasalahan ini, umat Islam perlu bangkit dan bertindak dengan kembali berpegang dengan kukuh kepada Al-Quran dan Al-Sunnah. Ramai yang memikirkan kaedah dan cara menyelesaikannya secara aman dan beradab. Agak ramai juga yang mengambil tindakan yang melampau yang kononnya didakwa tindakan mereka diredai oleh Allah SWT kerana mereka hanya mengambil satu tafsiran sahaja dalam mengabsahkan segala tindakan mereka yang melampau dan menjustifikasikannya atas nama agama dan jihad. Mereka gagal melihat pelbagai dimensi tafsiran yang betul mengenai jihad dan orang bukan Islam. Mereka bertuhankan pendapat-pendapat yang melampau dan mengabaikan prinsip wasatiyyah dalam melihat segala tindakan manusia di dunia ini. Terdapat juga gesaan agar umat Islam kembali kepada prinsip perpaduan ummah dan melihat formula kebangkitan Islam ketika zaman keemasan tamadun Islam dan kegemilangan pemerintahan Rasulallah SAW. dan para sahabat r.a. Terdapat juga gesaan agar dikembalikan pemerintahan negara kepada sistem Khilafah seperti zaman awal Empayar Islam. Mereka berpendapat negara Islam yang sebenar sepatutnya diterajui oleh Khalifah. Institusi kekhalifahan inilah yang diperjuangkan oleh Hizb Al-Tahrir pada pengakhir tahun 80an sehingga sekarang. Fahaman Hizb Al-Tahrir yang bermula di Jordan telah menular ke Amerika Syarikat, United Kingdom, Eropah dan Asia Tenggara.

Terdapat segolongan umat Islam yang percaya bahawa undang-undang Islam perlu menjadi teras perjalanan negara dan mencegah masyarakat daripada terjebak dengan berbagai masalah sosial dan jenayah. Islam sepatutnya dijadikan asas dalam setiap aspek bidang kehidupan. Terdapat juga umat Islam yang menolak perubahan dan kemodenan kerana dikatakan tidak Islamik dan tidak menepati tafsiran mereka mengenai maksud transformasi dan pemodenan. Namun demikian, ramai juga ulama yang melihat dunia yang serba moden dan canggih ini boleh disesuaikan dengan Islam sekiranya aplikasi ijtihad dan siyasah syar’iyyah dipraktikkan.

Sikap berwaspada terhadap Barat oleh umat Islam sebenarnya mempunyai asas yang kukuh berdasarkan pengalaman masa lalu. Hampir semua negara Islam telah mengalami pengalaman yang pahit terhadap penjajahan Barat dalam konteks budaya, politik dan ekonomi serta campurtangan mereka terhadap hal ehwal dalaman umat Islam. Sebagai contoh, Amerika Syarikat telah menyingkirkan Mohammad Mosaddegh pada tahun 1953 dalam satu insiden penggulingan kuasa (coup d'état) yang diketuai American Central Intelligence Agency (CIA) dan The British Secret Intelligence Service (MI5). Pada 8 Ogos 1990, Iraq telah dikenakan sekatan ekonomi dan embargo sehingga bulan Mei 2003 dan negara Saddam Hussein telah diserang dan dijajah selama berbelas tahun oleh Barat atas alasan membangunkan dan memiliki senjata pemusnah massa. Sehingga kini, dakwaan ini tidak dapat dibuktikan oleh Barat dan sekutunya. Dalam tempoh ini, lebih 1 juta rakyat Iraq telah mati dan hampir separuh daripadanya adalah kanak-kanak berusia di bawah 5 tahun.

Dasar Amerika Syarikat terhadap Israel amat tidak disukai oleh umat Islam. Amerika dan sekutu Baratnya dengan jelas dan tanpa berselindung telah menyokong penubuhan negara haram Israel. Amerika Syarikat memberikan sokongan kewangan berjumlah USD3 billion setiap tahun bermula 1985 kepada Israel. Amerika Syarikat juga membekalkan senjata-senjata canggih, sokongan material dan psikologi, latihan dan kepakaran kepada Israel untuk menentang rakyat Palestin. Amerika Syarikat juga telah menolong Israel untuk membangunkan senjata dan teknologi nuklear untuk Israel guna menakut-nakutkan negara dan umat Islam. Israel juga adalah rakan kongsi strategik utama Amerika Syarikat. Pada 2012 Israel telah memohon untuk menambah stok simpanan pertahanan berpangkalan di luar negara dan memindahkan lebihan bajet Jabatan Pertahanan Amerika Syarikat ke Israel. Presiden Amerika Syarikat diberi kuasa yang lebih untuk menjalankan aktiviti kerjasama termasuk dalam bidang tenaga, air, keselamatan, tanah, keselamatan siber, pertanian, dan teknologi bahan api alternatif serta tenaga boleh diperbaharui. Israel juga telah menggesa agar Presiden Amerika memberikan bantuan untuk meningkatkan sistem pertahanan roket dari darat ke udara dan udara ke udara. Para pembaca boleh membaca lebih lanjut mengenai maklumat berkaitan penguasaan Israel ke atas White House dalam buku Mearsheimer dan Walt; The Israel Lobby, Jimmy Carter; Peace Not Apartheid dan James Petra; The Power of Israel in the United States.

Adapun gerakan IS atau ISIS adalah gerakan berasaskan ideologi ekstrem yang mempunyai tatacara idelaistik dan komited untuk menubuhkan negara Islam dengan apa cara sekalipun hatta walaupun dengan menggunakan kekerasan. Mereka bersedia untuk “berkorban” walaupun dengan mengorbankan diri untuk mencapai matlamat “suci” ini. Matlamat hidup mereka adalah untuk membantu menubuhkan negara Islam yang tidak diberikan definisi yang jelas oleh mereka. Bagi mereka, apa yang dikatakan “tidak Islamik” perlu disanggah dan dimusnahkan segera. Mereka menolak dakwah secara berhikmah. Apakah yang menjadi motivasi kepada para pelampau IS ini? Pertama, salah faham bahawa menyertai IS adalah kunci daripada kunci-kunci untuk ke syurga. Kononnya, perjuangan bersama IS dan mati kerana perjuangan itu dapat memasuki syurga secara langsung tanpa dihisab. Kedua, kepercayaan bahawa tiada keperitan dalam perjuangan “suci” dan berakhirnya segala penderitaan. Ketiga, mereka percaya bahawa pahala perjuangan mereka akan diperolehi oleh kaum keluarga kerana jika mereka mati, pahalanya akan turut diperolehi oleh keluarga. Jika  mereka mati “Syahid”, Allah akan memberikan rezeki kepada kaum keluarga mereka, dan keempat; mereka percaya bahawa perbuatan mereka itu bukanlah perbuatan bunuh diri kerana perbuatan bunuh diri adalah perbuatan orang yang mempunyai penyakit dan kelemahan mental. Mereka menamakan perbuatan mereka sebagai “Istishhad”.

Kerana keganasan IS/ISIS, ramai kanak-kanak di Iraq dan Syria tidak dapat meneruskan persekolahan. Mengikut laporan UNICEF (Mac 2014), kira-kira 2.8 juta kanak-kanak Syria tidak dapat menghadiri sesi persekolahan kerana masalah peperangan saudara di negara mereka.  Kebanyakan bilik darjah telah dibom, atau dijadikan tempat perlindungan atau dijadikan pos ketenteraan. Kira-kira 40% kanak-kanak yang sepatutnya bersekolah tidak dapat menghadiri sesi persekolahan di Syria dan 26,000 di Iraq. UNICEF juga menganggarkan kira-kira 2 juta kanak-kanak memerlukan bantuan psikologi atau kaunseling di kedua negara yang bergolak ini.

TEORI BAHARU KONFLIK ANTARA KAUM: TEORI KETIDAKPUASAN HATI “A”

 

TEORI BAHARU KONFLIK ANTARA KAUM

TEORI KETIDAKPUASAN HATI “A”

Mungkin terdapat alasan yang baik mengapa kebanyakan orang perlu menganalisa semula konflik antara kaum dan tragedi yang berlaku dalam peristiwa 13 Mei 1969. Kejadian ini berlaku selepas pengumuman keputusan Pilihan Raya Umum Persekutuan 1969. Perikatan mendapat 66 kerusi, DAP (Parti Tindakan Demokratik) 13 kerusi, (Parti Islam SeMalaysia) PAS (12 kerusi), Gerakan Rakyat Malaysia (8 kerusi) dan Parti Progresif Rakyat (4 kerusi).

Konflik antara kaum merujuk kepada sebarang rasa ketidakpuasan hati, persengketaan yang wujud antara dua kelompok etnik atau lebih dalam mempertahankan kewujudan, kepercayaan dan pegangan hidup tertentu.

Sesebuah negara pada dasarnya diterajui oleh sekumpulan etnik yang secara majoritinya memonopoli pentadbirannya. Kumpulan majoriti tersebut akan menentukan dasar dan perancangan mengikut kehendak dan kepentingan kelompok mereka. Kumpulan minoriti pula yang berada di bawah pimpinan mereka terpaksa akur dengan corak pemerintahan tersebut.

Kumpulan minoriti yang merasakan bahawa mereka ditindas akan mula bangkit dan bergabung dengan kumpulan-kumpulan lain bagi melakukan penentangan. Kebiasaannya, politik yang diamalkan oleh kumpulan majoriti yang sedikit akan menjadi keras dan kotor menyebabkan berlakunya pertentangan di dalam negara tersebut. Pertentangan tersebut akan meluas bukan sahaja di dalam negara tersebut malah ke sempadan-sempadannya. Negara-negara jiran juga akan menerima kesan daripada pergolakan tersebut. Contohnya, Thailand yang pernah bergolak, kesannya akan dirasai oleh Malaysia dan Myanmar. Satu lagi kesan yang utama ialah kemungkinan besar kelompok etnik yang ditindas tersebut bukan sahaja berada di Thailand. Terdapat kebarangkalian wujudnya persaudaraan dan perhubungan ras yang kuat di negara-negara jiran. Khususnya kelompok rakyat Patani yang bekerja di Malaysia akan juga terasa jika kumpulan minoriti di Thailand dianiaya. Kelompok minoriti di sesebuah negara adalah minoriti di negara tersebut namun besar kemungkinannya kelompok tersebut ialah majoriti jika dihimpunkan atau digabungkan antara negara-negara yang lain di dunia. Contohnya, orang Islam di Singapura adalah sedikit bilangannya, namun jika digabungkan di seluruh dunia, maka orang Islam adalah penduduk majoriti.

Pertentangan dan konflik etnik juga wujud di sempadan negara. Negara-negara berjiran besar kemungkinannya akan bersaing dan menjajah negara lawannya. Contohnya Korea Utara dan Korea Selatan. Meskipun mempunyai ras yang sama, pertentangan wujud berdasarkan kepercayaan dan keakuan yang menebal antara satu sama lain untuk memastikan kekuasaan berada di tangan mereka.

Konflik etnik juga boleh berlaku antara dua atau lebih negara yang tidak terletak secara bersempadan. Contohnya, serangan ke atas Iraq oleh tentera Amerika yang dikatakan telah menyebabkan berlakunya pertumpahan darah besar-besaran itu adalah kerana fahaman yang berbeza. Walau bagaimanapun, terrorisme dijadikan sebagai alasan utama serangan tersebut. Konflik etnik bukan sahaja wujud di dalam negara, ia boleh wujud antara negara-negara jiran dan juga melibatkan konflik antarabangsa.

Polarisasi membawa maksud pembahagian, persempadanan dan pemecahan kecil etnik atau kaum. Dalam konteks hubungan etnik, polarisasi lebih menjurus kepada pemecahan etnik, kehakisan perpaduan dan keberasingan kelompok-kelompok yang berdasarkan ras, keturunan dan latarbelakang yang sama. Polarisasi kaum juga akhirnya boleh mewujudkan konflik etnik. Polarisasi juga berkait dengan perbezaan yang dilihat berdasarkan warna kulit, kedudukan, pencapaian dan sebagainya serta kecenderungan kepada sesuatu pihak dari segi pendapat dan tindakan.

Dua perkara perlu diberikan perhatian iaitu ketika sesebuah negara mengalami konflik etnik, kawasan persekitaran dan negara-negara jiran yang terpolarisasi etnik mungkin juga mengalami konflik etnik ketika kumpulan yang terlibat dalam konflik etnik memiliki ikatan persaudaraan dalam kawasan yang berjiran. Kumpulan terakhir ini mungkin terinspirasi untuk mencabar kerajaan dan berakhir dalam konflik etnik. Dalam konteks peristiwa di Tak Bai, Thailand yang berlaku pada 24 Oktober 2004, 78 orang penduduk Islam kehilangan nyawa semasa dalam tahanan tentera Thailand. 62 juta penduduk Thailand yang lain yang merupakan penganut agama Buddha. Lebih 1000 orang terbunuh termasuk penganut Islam dan Buddha akibat keganasan yang sebahagian besarnya didakwa berpunca daripada perbuatan puak pemisah yang bertumpu di Yala, Narathiwat dan Pattani. Penemuan ini menunjukkan bahawa hubungan persaudaraan membuat penularan akibat konflik etnik menjadi lebih mungkin, namun kesan ini tidak sampai ke tahap polarisasi etnik. Penemuan ini juga menunjukkan pentingnya menggabungkan tatacara strategik dalam proses menganalisis ketika menilai hubungan antara polarisasi etnik dan konflik awam.

Dalam salah satu analisis Huntington mengenai konflik di Bosnia antara Muslim Bosnia dengan puak Kristian Serbia, beliau menjelaskan bahawa terjadi konflik antara Muslim dengan non-Muslim yang memberikan impak yang negatif terhadap Islam yang diklasifikasikan secara sederhana sebagai peradaban yang menyukai peperangan. Dalam konflik ini, Muslim Bosnia adalah puak minoriti dan Kristian Serbia adalah majoriti. Apa yang berlaku ialah perasaan cemburu puak Kristian terhadap Muslim. Oleh yang demikian, mereka melakukan pembersihan etnik terhadap Muslim Bosnia.

Dalam konteks isu pendudukan tanah Palestin oleh Israel. Konflik Palestin-Israel merupakan konflik yang hingga saat ini menjadi masalah dalam hubungan Islam dan Barat. Penjajahan Israel di Palestin melanggar aturan universal tentang kewujudan sebuah negara bangsa. Mereka merampas dan menduduki secara haram tanah milik orang-orang Palestin. Perjanjian Balfour merupakan produk permainan politik Barat yang membawa Israel menduduki tanah Palestin. Hingga kini, konflik Palestin-Yahudi tidak pernah berkesudahan dan menjadi api dalam sekam dalam konteks hubungan Islam-Barat. Sebenarnya, bangsa Yahudi merupakan bangsa yang terbuang di berbagai penjuru dunia.

Rusuhan di Ürümqi, Xinjiang, China pada 5 Julai 2009 membuktikan bahawa rasa tidak puas hati boleh mengakibatkan rusuhan. Rusuhan berlaku di antara orang-orang Uighur dengan suku Han. Kematian mencecah 156 orang. Di wilayah ini, imigran dari daerah-daerah lain berhijrah ke sini demi untuk mendapatkan pekerjaan. Kebanyakan kaum Han mendapat pekerjaan yang lebih baik. Orang Uighur yang berdarah campuran Cina-Turki pula dikatakan menguasai ekonomi di sini. Terdapat 8 juta etnik Uighur di Xinjiang manakala majoriti penduduk di sini adalah terdiri daripada etnik Han. Sungguhpun terdapat pendapat yang menyatakan bahawa etnik Uighur mahu memiliki negara autonomi berpemerintahan sendiri, akan tetapi penduduk Han yang lebih ramai dikatakan tidak berpuas hati dengan pengguasaan ekonomi oleh etnik Uighur. Hasil daripada rasa tidak puas hati ini telah mencetuskan peristiwa berdarah ini.

Rusuhan Indonesia pada 13 Mei 1998 hingga 15 Mei 1998 tercetus khusus ditujukan kepada etnik Cina Indonesia dan berlaku di ibu kota Jakarta serta merebak ke beberapa daerah lain seperti Medan dan Surakarta. Walaupun dikatakan bahawa rusuhan ini tercetus kerana krisis kewangan Asia dan dipicu oleh tragedi Trisakti di mana empat mahasiswa Universitas Trisakti ditembak dan terbunuh dalam demonstrasi pada 12 Mei 1998, ia sebenarnya adalah hasil daripada rasa tidak puas hati rakyat pribumi Indonesia terhadap orang-orang Tionghua dari segi penguasaan ekonomi Indonesia. Ekonomi dikuasai oleh orang-orang Tionghua manakala rakyat asal ketinggalan. Ratusan wanita berketurunan Tionghua yang diperkosa dan mengalami gangguan seksual. Insiden ini hampir sama dengan peristiwa “Kristallnacht” di Jerman pada 9 November 1938 yang menjadi titik awal penyingkiran orang-orang Yahudi dari seluruh benua Eropa oleh pemerintahan Nazi Jerman.

Dalam peristiwa “Kristallnacht”, ia adalah insiden rasa tidak puas hati rakyat asal Jerman terhadap penguasaan ekonomi oleh orang-orang Yahudi di seluruh Jerman dan sebahagian Austria yang terjadi pada 9 hingga 10 November 1938. Kira-kira 8000 kedai dan ribuan rumah milik orang Yahudi dihancurkan di beberapa kota di Jerman, 1668 Sinagogue dan 267 di antaranya dibakar. Orang-orang Yahudi dibunuh dan 30000 orang di antaranya dimasukkan ke kem konsentrasi. Selain itu, Nazi dan rakyat asal Jerman juga menghancurkan kaca-kaca di bangunan milik Yahudi sehingga pecahan kaca bertebaran di atas jalanraya. Rentetan daripada itu, malam itu disebut sebagai "Malam Kaca Pecah" (Kristallnacht). Peristiwa ini juga adalah hasil daripada rasa tidak puas hati rakyat asal Jerman terhadap penguasaan ekonomi Jerman oleh orang-orang Yahudi.

Klimaks dari masalah perpaduan nasional dan integrasi di Malaysia pula bermula dengan rusuhan kaum pada 13 Mei 1969. Dalam Pilihanraya Umum 1969, PERIKATAN memenangi majoriti kerusi parlimen Semenanjung tetapi gagal untuk pertama kalinya sejak tahun 1957 untuk memenangi majoriti dua pertiga. Pihak pembangkang merancang untuk mengadakan perarakan kemenangan dan berkumpul secara besar-besaran. GERAKAN (parti politik majoriti etnik Cina) memperolehi izin polis untuk tujuan tersebut tetapi ketika DAP (pembangkang ultra Cina) yang juga turut bersama mengambil keputusan menyertai perarakan itu, jumlah peserta perarakan itu meningkat secara mendadak dan situasi menjadi tidak terkawal. Sepanjang perarakan, para penyokong pembangkang terutama bukan Melayu berteriak dengan bahasa kotor dan membawa sepanduk yang menghina maruah Melayu seperti "Melayu Pergi Mati", "Kuala Lumpur Kita Punya" dan "Melayu Balik Kampung". Tujuan sepanduk atau poster ini dibawa adalah untuk tujuan penghinaan dan memperlekehkan orang-orang Melayu serta merayakan kemenangan besar orang-orang Cina. Sepanduk atau poster seperti “Melayu Pergi Mati” adalah kalimah penghinaan yang tidak dapat diterima oleh orang-orang Melayu. Soal mati adalah persoalan penting bagi orang Melayu. Laporan perisikan menyatakan alasan utama yang membuat orang Melayu marah adalah ketika para demonstran Cina melemparkan potongan daging babi kepada orang-orang Melayu. Itu adalah kesalahan paling serius terhadap Melayu kerana babi adalah simbol yang paling penting dari sebuah penghinaan agama-budaya untuk kaum Muslim Melayu. Orang-orang Melayu menanggapinya dengan mengadakan suatu counter parade pada hari yang sama. Situasi kembali menjadi benar-benar di luar kawalan dan kumpulan dari UMNO dan GERAKAN  serta DAP bertembung mengakibatkan kematian beratus-ratus orang. Rusuhan terjadi kerana perubahan keseimbangan kuasa antara Melayu dan Cina. Ramai yang maklum bahawa ada keseimbangan kuasa yang jelas sebelumnya kerana etnik Melayu mempunyai kawalan ke atas kuasa politik dan kuasa ekonomi berada di bawah kawalan orang Cina. Keseimbangan ini juga bertindak sebagai 'check and balance' untuk setiap kemungkinan perilaku politik. Kita tidak dapat menolak hakikat bahawa ketika ini, kuasa ekonomi berada hampir sepenuhnya di tangan etnik Cina dan orang Melayu terlalu jauh ketinggalan walaupun etnik Melayu adalah penduduk asal negara ini. Kehilangan kuasa politik dan ekonomi secara serentak menyebabkan etnik Melayu berasa tidak puas hati. Tambahan pula faktor pertembungan perarakan yang penuh dengan cacian, provokasi dan makian menjadikan situasi ibarat api dituangkan minyak!

KESIMPULAN

Dalam kes-kes di atas, terbukti keterbelakangan ekonomi dalam kalangan penduduk asal atau majoriti boleh menimbulkan rasa tidak puas hati dalam kalangan mereka. Penguasaan ekonomi dalam kalangan etnik minoriti boleh menimbulkan rasa tidak puas hati dalam kalangan penduduk asal atau pribumi. Biar apapun, rakyat pelbagai kaum mestilah sama-sama memastikan keselamatan dan ketenteraman awam sentiasa terpelihara dan mengelakkan daripada menjadi pencetus kepada perselisihan faham ataupun konflik etnik, menimbulkan provokasi ataupun isu-isu sensitif. Perkara-perkara ini boleh mengundang pelbagai bala dan bencana.

 

                         

APAKAH PERNYATAAN MASALAH DALAM PENYELIDIKAN?

APAKAH PERNYATAAN MASALAH DALAM PENYELIDIKAN?

DR. AMINI AMIR ABDULLAH

1. Sebuah pernyataan masalah adalah penerangan ringkas daripada isu-isu yang perlu ditangani oleh pengkaji.

CONTOH. TAJUK PENYELIDIKAN: AMALAN PENGURUSAN TERBAIK DAN POTENSI WAKAF KORPORAT DALAM MENINGKATKAN  SOSIO-EKONOMI UMAT ISLAM: SATU KAJIAN PERBANDINGAN DI ANTARA WAKAF AN-NUR CORPORATION BERHAD (WANCorp), MALAYSIA  DAN SABANCI FOUNDATION, TURKI. Wakaf mempunyai potensi yang besar dalam meningkatkan sosio ekonomi umat Islam, namun dibebani dengan beberapa masalah, di antaranya: Ø  Pengurusan yang tidak cekap Ø  Ketidakyakinan pelanggan Ø  Masalah dana dan penjanaan Ø  Realiti dan lokasi tanah wakaf Ø  Isu perundangan dan penguatkuasaan tanah wakaf

2.       Ia harus diutarakan oleh penyelidik atau digubal oleh penyelidik berasaskan ilmu sebelum penyelidik cuba untuk menyelesaikan masalah ini. Ia juga harus dikaitkan dengan objektif kajian. Apakah objektif kajian?

CONTOH. TAJUK PENYELIDIKAN: AMALAN PENGURUSAN TERBAIK DAN POTENSI WAKAF KORPORAT DALAM MENINGKATKAN  SOSIO-EKONOMI UMAT ISLAM: SATU KAJIAN PERBANDINGAN DI ANTARA WAKAF AN-NUR CORPORATION BERHAD (WANCorp), MALAYSIA  DAN SABANCI FOUNDATION, TURKI. Objektif Umum: Mengenal pasti persamaan dan perbezaan amalan pengurusan terbaik dan potensi wakaf korporat dalam meningkatkan sosio-ekonomi umat Islam di antara Wakaf An-Nur Corporation Berhad (WANCorp), Malaysia dan Sabanci Foundation, Turki. Objektif Khas: -Mengenal pasti faktor-faktor penggerak (motivational factor) ke arah mengaplikasikan wakaf korporat di Malaysia. -Menganalisa kekuatan dan kelemahan pengurusan wakaf korporat yang dilaksanakan oleh Wakaf An-Nur Corporation Berhad (WANCorp), Malaysia dan perbandingan membandingkannya dengan Sabanci Foundation, Turki . -Menghasilkan penanda aras (benchmark) amalan terbaik dalam pengurusan wakaf korporat. -Menghasilkan Model Tranformasi Pengurusan Wakaf Korporat untuk diaplikasikan kepada syarikat-syarikat swasta yang berminat memperuntukkan dana wakaf sebagai sebahagian daripada usaha CSR mereka berdasarkan kaedah pengurusan wakaf yang terbaik. -Memberikan cadangan-cadangan ke arah pemantapan sebuah organisasi korporat wakaf yang inovatif dan produktif.

Pernyataan masalah mencakupi  satu atau dua ayat panjang yang menggariskan masalah itu yang boleh ditangani oleh kajian ini. Pernyataan masalah yang perlu diberi perhatian secara ringkas adalah berdasarkan soalan berikut:

1.                   Apakah masalah yang kajian ini akan tangani?

2.                    Penyelidikan dilakukan untuk mencapai tujuan tertentu dengan terlebih dahulu dinyatakan pernyataan masalah.

3.                   Sebuah pernyataan masalah yang baik harus menjawab soalan-soalan ini: i. Apa masalahnya? Ini harus menjelaskan mengapa penyelidikan diperlukan.

4.                   Siapakah yang mempunyai masalah? Ini harus menjelaskan siapa yang memerlukan penyelesaian dan yang akan memutuskan masalah telah diselesaikan.

5.                   Apakah bentuk solusi itu?

6.                   Apakah skop dan batasan (dalam bentuk masa, wang, sumber dan teknologi) yang boleh digunakan untuk menyelesaikan masalah ini?