Gagasan 1Malaysia Bukan One Israel

Gagasan IMalaysia Bukan “One Israel”

Sejak dari awal lagi sudah berlaku kekeliruan mengenai tuduhan wujudnya persamaan gagasan 1Malaysia dengan konsep One Israel. IMalaysia berbeza dengan One Israel. 1Malaysia adalah gabungan angka ”1” dengan Malaysia manakala One Israel terdiri daripada dua kosa-kata ”One” dan ”Israel”. Alangkah dangkalnya tohmahan yang menyatakan bahawa gagasan 1Malaysia berasal-usul daripada konsep One Israel. Apakah benar wujud apa yang dikatakan One Israel? Orang-orang Yahudi sebenarnya suka menyanyikan lagu ”Holy One Israel” yang merupakan lagu keagamaan orang-orang Yahudi yang mendambakan kononnya Israel adalah tanah suci milik mutlak mereka sejak dari awal lagi dan orang Yahudi adalah bangsa pilihan Tuhan.

Gagasan 1Malaysia sebenarnya menampilkan satu konsep penting yang melihat kepelbagaian kelompok etnik di negara ini boleh diterima oleh semua dan ia merupakan sumber kekuatan. Dari segi sejarah, kerjasama dan ikatan perpaduan pelbagai bangsa dan kaum di negara kita bermula dengan apa yang dinamakan sebagai kontrak sosial antara etnik terbesar di negara ini. Kontrak sosial adalah satu persetujuan di kalangan masyarakat berbilang kaum melalui proses muafakat dan musyawarah ke arah peralihan kuasa pemerintahan sendiri daripada pihak Inggeris dan dimanifestasikan melalui kemenangan Perikatan dalam Pilihanraya 1955.

Semangat kontrak sosial ini berasaskan semangat kerjasama dan setiakawan serta perkongsian kuasa yang kemudiannya terjelma dalam perjuangan menuntut kemerdekaan dan penggubalan Perlembagaan Persekutuan. Pemuafakatan formula perkongsian kuasa (power sharing) telah dipersetujui oleh semua pihak sejak daripada dulu lagi. Mereka ini ibarat ”kaduk naik junjung”. Apa salahnya menyokong perkara yang baik lagi murni? Apakah mereka ini suka kepada perpecahan dan perseteruan? Apakah mereka tidak suka kepada perpaduan? Semua yang kerajaan buat salah, cuma mereka sahaja yang betul? Bilakah mereka mahu berubah? Rakyat sedang memerhatikan sikap hipokrit mereka! Mereka akan tahu ”langit tinggi rendah” tidak berapa lama lagi.

Gagasan 1Malaysia tidak langsung mempunyai kaitan dengan dengan slogan kempen Ehud Barak iaitu One Israel. Bahkan APCO Worldwide yang dikatakan terlibat dengan kempen One Israel milik Ehud Barak juga ternyata adalah satu pembohongan. APCO Worldwide telah menafikan keterlibatan syarikat mereka dalam kempen One Israel Ehud Barak. Ramai pihak yang tidak merasa senang hati melihat kejayaan gagasan 1Malaysia. Sebab itu mereka menghentam gagasan 1Malaysia. Mereka cuba menghancurkan niat murni kerajaan Malaysia. Sejak dari dulu mereka sakit hati melihat advantage yang ada pada gagasan 1Malaysia.

Sebenarnya konsep One Israel[1] diperjuangkan oleh Ehud Barak sejak tahun 1998 sebagai satu kaedah untuk para calonnya diterima oleh orang-orang Israel yang tidak berminat dengan Parti Buruh pimpinannya sendiri. Kebanyakan rakyat Israel melihat Parti Buruh sebagai puak elitis, puak kiri, puak yang sombong dan didominasi oleh orang-orang sekular Eropah yang dikenali sebagai Ashkenazi.[2] Manakala satu puak lagi dikenali sebagai orang-orang Israel yang berasal dari Timur Tengah dan Afrika Utara yang dikenali sebagai Sephardi.[3] Puak yang lain terdiri daripada pemerhati-pemerhati (agamawan). Untuk menghilangkan identiti elitis Parti Buruh dan penguasaan Yahudi Eropah, maka konsep One Israel ditonjolkan untuk memenangi hati rakyat Israel yang tidak berasal dari Eropah ataupun orang Israel kelas dua. Idea One Israel diasaskan berdasarkan idea Tony Blair yang menukarkan nama Britsih Labour Party kepada New Labour dan persefahaman dan kejayaan Datuk Bandar Jerusalem yang bernama Teddy Kolleck. Kolleck telah berjaya berada dan mempertahankan jawatannya selama lebih 20 tahun walaupun Parti Buruh tidak berapa terkenal.

Kelompok Sephardi pada umumnya lebih miskin berbanding dengan kelompok elit Ashkenazim, tinggal di kawasan pinggir bandar dan kebanyakan mereka menganggur. Kelompok Sephardi juga pada umumnya tidak berpuas hati dengan sikap sombong kelompok Ashkenazim yang kebanyakannya menguasai puak-puak elit di Israel. Mereka juga kerap kali menyalahkan Labor Party (yang memegang tampuk kekuasaan dari tahun 1948 hingga 1977) berkaitan keadaan kemiskinan ekonomi Israel dan pengalaman mereka didiskriminasi. Ehud Barak telah turun ke padang sejak terpilih memimpin Labor Party dan memohon maaf secara terbuka kepada pengundi-pengundinya mengenai polisi-polisi masa lampau Labor Party dan mengharapkan kemasukan Levy dan Gesher ke dalam Labor Party boleh menarik undi-undi kelompok Sephardi. Ehud Barak juga mengharapkan undi kelompok agamawan Yahudi yang mencakupi 20% daripada populasi Israel.

Untuk survival Labor Party, Barak mesti meningkatkan undi di kalangan kelompok agamawan dan Sephardi. Peningkatan jumlah komuniti Sephardi dan agamawan secara mendadak dan penghijrahan imigran Yahudi dari Soviet Union membuatkan Labor Party terdesak. Sebab itu, Barak cuba melobi ketiga-ketiga komuniti yang penting ini dengan menjanjikan keadilan sosial di kalangan tiga kelompok ini. Kemasukan Levy ke dalam Labor Party memberikan kelebihan untuk menangani isu-isu keadilan sosial. Hanya selepas beberapa hari menandatangani Perjanjian One Israel, Levy dan Barak telah keluar berkempen di beberapa bandar miskin yang didiami oleh ramai komuniti Sephardi. Kejayaan Ehud Barak dalam melaksanakan konsep One Israel terserlah dalam peningkatan jumlah undi yang diterima oleh partinya dalam pilihanraya. Stretegi Ehud Barak mengena dan beliau memenangi pilihanraya pada tahun 1999 dan dilantik sebagai Perdana Menteri ke 10 Israel bermula 6hb. Julai 1999 hingga 7hb. Mac 2001.

Ehud Barak yang menewaskan Binyamin Netanyahu dalam pemilihan Perdana Menteri Israel terpaksa membentuk satu pakatan dengan enam parti lain iaitu Parti Shas, Parti Meretz, Parti Yisrael Ba Aliyah, Centre Party, National Religious Party dan United Torah Judaism Party. Selepas kejatuhan partinya, Ehud Barak telah disiasat berkaitan tuduhan bahawa bajet konsep One Israel melanggar undang-undang kewangan Labor Party di mana Barak telah membenarkan wang dari luar dibawa masuk ke Israel untuk menaja kempen-kempen pilihanraya secara ekstensif melalui kumpulan-kumpulan tidak berkepentingan. Pihak berkuasa Israel telah mendenda Labor Party sebanyak 13 juta shekels kerana melanggar undang-undang kutipan dana.

Kejatuhan Ehud Barak menandakan berakhirnya konsep One Israel dan Perdana Menteri selepasnya telah memperkenalkan konsep Israel For All selepas bulan Mac tahun 2001. Maka jelaslah bahawa konsep One Israel sama sekali tidak mempunyai perkaitan dengan gagasan 1Malaysia.

Gagasan 1Malaysia memanifestasikan sikap bermuafakat, bermesyuawarah dan keadilan dalam menjalani kehidupan secara bersama dengan aman, harmoni, saling hormat-menghormati, percaya-mempercayai dan saling faham-memahami antara satu sama lain walaupun berbilang agama, bangsa dan keturunan.

Sebagai orang Islam, hubungan antara kaum yang utuh lagi jitu akan dapat dibina sekiranya ia dijalin berteraskan ajaran agama bersekali dengan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah s.w.t.. Islam sebagai Al-Din telah secara holistik mengintegrasikan hubungan kemanusiaan dan kemasyarakatan (termasuk komuniti dan hubungan etnik) dengan hubungan manusia-Allah, manusia-makhluk dan hubungan manusia-alam. Justeru, hubungan kemanusiaan dan sosial sudah terkandung dalam ajaran Islam yang mementingkan perpaduan, perdamaian, keharmonian dan keamanan tanpa mengira bangsa, ras, kaum dan etnik. Kesejahteraan hidup hanya akan dapat direalisasikan sekiranya manusia dan masyarakat berpandukan ajaran Allah s.w.t..


[1]Palestin sebenarnya berada di bawah pemerintahan Daulah Othmaniah Turki ketika tercetusnya Perang Dunia Pertama. Britain (salah sebuah anggota Negara-negara Bersekutu) telah berjanji kepada Negara-negara Arab (yang berada di bawah pemerintahan Daulah Othmaniah Turki) akan memberi kemerdekaan kepada mereka sekiranya mereka membantu Negara-negara Bersekutu menentang Turki pada tahun 1915. Sebaliknya pada tahun 1916, Britain telah memungkiri janji-janjinya itu dengan termeterainya Perjanjian Sykes-Pizot melibatkan Perancis dan Rusia. Negara-negara Arab tadi dan sebahagian daripada Turki telah dibahagi-bahagikan sesama mereka (iaitu antara Britain, Perancis dan Rusia). Pada 02hb. November 1917, Kerajaan British melalui Setiausaha Luarnya, Arthur Balfour telah menulis sepucuk surat kepada Lord Rothschild, seorang Yahudi British. Surat yang dianggap luar biasa ini (yang kemudiannya dipanggil Perisytiharan Balfour (Balfour Declaration) dan dokumen terpenting bagi pihak Zionis telah digunakan sebagai asas tuntutan Yahudi moden ke atas bumi Palestin. Surat itu berbunyi: “His Majesty’s Government view with favour the establishment in Palestine of a national home for the Jewish people and will use their best endavours to facilitate the achievement of this object. It being clearly understood that nothing shall be done which may prejudice the civil and religious rights of existing non Jewish communities in Palestine or the rights and political status enjoyed by Jews in any other country”. Bermaksud: “Kerajaan British memandang baik pembentukan sebuah negara untuk orang-orang Yahudi di Palestin dan akan menggunakan sepenuh dayanya untuk menyediakan kemudahan-kemudahan untuk tujuan tersebut dengan satu fahaman bahawa ianya tidak akan menjejaskan hak asasi dan kebebasan agama masyarakat-masyarakat bukan Yahudi di Palestin yang sedia ada atau hak asasi dan status politik yang dinikmati oleh orang-orang Yahudi di negara-negara lain”. Untuk memanggil orang-orang Arab yang pada ketika merupakan 92% daripada penduduk Palestin sebagai masyarakat-masyarakat ‘bukan Yahudi’ bukan sahaja aneh tetapi satu penipuan yang disengajakan kerana pada tahun 1917 hanya 8% daripada penduduk Palestin yang seramai 700,000 itu ialah orang-orang Yahudi. Tambahan pula semasa perisytiharan itu dibuat, tentera-tentera British belum lagi menjejakkan kaki di bumi Palestin dan British juga tidak mempunyai hak tuntutan, kekuasaan ataupun penaklukan ke atas Palestin untuk membolehkannya memberi negara tersebut kepada pihak lain. Jelas sekali perisytiharan ini sama sekali tidak sah di sisi undang-undang antarabangsa. Deklarasi ini telah menimbulkan kontroversi yang hebat. Pada 15hb. Mei 1948, pihak British telah mengumumkan rancangan pengundurannya daripada bumi Palestin dan pada tarikh bersejarah itu juga sebuah negara bernama Israel telah tertegak dengan rasminya. Chaim Weizmann (1874-1952) telah dilantik sebagai Presiden Israel yang pertama. Israel mendapat pengiktirafan antarabangsa sebagai sebuah negara berdaulat setelah setelah diterima sebagai ahli Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu mengikut Ketetapan Bil. 273 (III) bertarikh 11hb. Mei 1949 (kemasukan Israel sebagai Ahli Bangsa-bangsa Bersatu).
[2]Pihak British telah dikritik kerana menawarkan Palestin kepada pihak Yahudi dan memungkiri janji awalnya untuk memberikan Palestin kepada pihak Arab. Pihak British pula memberikan alasan bahawa mereka tidak berniat untuk memberikan keseluruhan bumi Palestin kepada Yahudi tetapi, pihak British berhujah, bahawa orang-orang Yahudi perlu ditolong kerana nasib malang yang menimpa masyarakat Yahudi Eropah dan kerana mereka merupakan golongan miniroti di mana-manapun jua. Oleh kerana itu, pihak British merancang untuk membentuk sebuah komuniti untuk majoriti Yahudi di Palestin sesegera mungkin dan mendapatkan hak-hak asasi sebagai rakyat seperti yang tertera di dalam Deklarasi Balfour.Pihak British telah melantik orang-orang British berketurunan Yahudi untuk memegang beberapa jawatan penting di dalam pentadbiran negara Palestin untuk memudahkan kemasukan Yahudi ke dalam Palestin dan pengambilalihan tanah oleh Yahudi melalui beberapa pindaan undang-undang yang telah dibuat.
[3]Komuniti Sephardi kebanyakannya berasal dari luar Semenanjung Tanah Arab. Penduduk Arab dalam negara haram Israel yang mula merasakan kebanjiran orang-orang Yahudi luar ini telah memberontak antara tahun 1936-1939. Pada tahun 1939 pihak British telah menghadkan kemasukan orang-orang Yahudi luar ke dalam Palestin di mana seramai 15,000 orang dibenarkan masuk ke dalam Palestin setahun untuk tempoh lima tahun. Ini bermakna dalam tempoh lima tahun, seramai 75,000 Yahudi luar telah memasuki Palestin. Jumlah imigrasi dan tempoh itu tidak boleh diabaikan melainkan sekiranya pihak Arab memberikan persetujuan. Inilah di antara syarat-syarat yang dibuat oleh pihak British kepada Yahudi di dalam sebuah ‘Kertas Putih’ yang dikeluarkan pada 17hb. Mei 1939 ekoran tekanan dan pemberontakan yang dilakukan oleh orang-orang Arab dan perasaan bimbang pihak British terhadap sekatan yang mungkin dilakukan oleh pihak Arab di dalam pembekalan minyaknya. Selepas tahun 1947, Kerajaan Amerika Syarikat mengambil peranan British sebagai pendokong gerakan Zionis. Kekejaman Hitler dan Nazi ke atas orang-orang Yahudi semasa Perang Dunia Kedua telah dieksploitasi oleh pihak Yahudi Zionis untuk menarik simpati dunia ke atas penderitaan mereka dan ini merupakan kesempatan untuk mereka membanjiri bumi Palestin dengan kemasukan secara haram. Amerika Syarikat telah mempelopori usaha untuk menubuhkan negara Yahudi di Palestin dengan memberikan 56% kawasan tanah kepada Yahudi, 42% kepada Negara Arab dan 1% termasuk Jurusalem sebagai kawasan antarabangsa di bawah Skim Pembahagian Kawasan yang direncanakan di Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu. Pada waktu itu, penduduk Palestin dianggarkan lebih kurang 2 juta orang. 34% terdiri daripada komuniti Yahudi yang hanya mempunyai kurang 6% daripada tanah di bumi Palestin. Pada 29hb. November 1947 resolusi mengenai Skim Pembahagian Kawasan ini telah diluluskan oleh Persidangan Agung Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu.

Free Software For Better PC Maintenance and Security: Windows 7 TuneUp Suite

Dear Blessed Readers,

Windows 7 TuneUp suite is your all-purpose tool for better PC maintenance and security. Plus, it protects your computer from system crashes, repairs and maintains your PC health, removes unneeded Internet clutter, regains valuable disk space, cleans your registry and tweak windows to perform better.

Main Features:* Support Windows XP/Vista/7* Eliminates system crashes, freezes and slowdowns* Automatically identifies and repairs common Windows problems* Eliminate BSOD (Blue Screen of Death)* Speeds up boot up time* Repairs defects by building a fresh registry* Compacts registry by removing gaps and unused space* Removes fragmentation with a linear and sequential registry* Improves system performance due to faster registry load/read* Finds and deletes duplicate files of any type* Saves space on your hard drive* Extends internal system uninstaller with features to find and delete left traces (e,g registry keys, folders etc.)* Improves your Windows PC's overall performance and stability* Question based services and drivers tune up* Automatically tweaks system services and drivers for better performance* Recovers CPU & Memory usage taken by unneeded services and drivers* Full control of the programs that are loaded during Windows startup* Add/remove/edit startup items* Task scheduler configurator* Cleans Browser History* Cleans history index.dat file content in Internet Explorer.

Feel free to get information about product here: http://www.windsty.com/products/windows_7_tuneupsuite/windows-7-tuneup.html

Dr. Amini Amir Abdullah

Contoh Menulis Penghargaan

PENGHARGAAN

Assalamualaikum w.b.t dan salam sejahtera,
Bersyukur kehadrat Ilahi kerana dengan izin kurnianya dapat juga kami menyempurnakan tugasan bagi subjek Tamadun Asia dan Tamadun Islam ( TITAS ) ini. Sepanjang menjalankan kerja kursus ini, kami telah memperoleh pelbagai pengalaman sama ada pahit mahupun manis yang amat berharga dan bermakna dalam hidup kami sebagai seorang pelajar. Pengalaman yang kami perolehi sepanjang menjalankan tugasan ini mungkin hanya akan datang sekali sahaja dalam hidup kami.
Justeru itu, kami juga telah memperolehi pelbagai maklumat dan pengetahuan dengan lebih terperinci lagi berkaitan tugasan ini iaitu “Impak negatif dan positif pengaruh Barat terhadap tamadun Islam, Cina dan India”. Di kesempatan ini, kami ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat sepanjang menjayakan tugasan ini. Terutamanya kepada pensyarah kami iaitu, Dr. Amini Amir Abdullah kerana beliau telah banyak memberikan tunjuk ajar kepada kami sepanjang menjalankan ini. Tunjuk ajar beliau amat membantu kami dalam usaha menyempurnakan tugasan yang telah diamanahkan ini.
Oleh itu, kami juga ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada ahli keluarga kami yang telah banyak memberi sokongan moral dan bantuan kewangan bagi menyelesaikan tugasan ini. Selain itu, kami turut berterima kasih kepada rakan-rakan seperjuangan kami kerana telah banyak menghulurkan bantuan dan kerjasama bagi merealisasikan usaha menyempurnakan tugasan ini dengan jayanya.
Ucapan ini juga ditujukan kepada semua pihak yang telah terlibat dalam menjayakan tugasan ini sama ada secara langsung atau tidak langsung. Segala bantuan yang telah anda hulurkan amatlah kami hargai kerana tanpa bantuan dan sokongan anda semua, tugasan ini tidak dapat dilaksanakan dengan sempurna.

Sekian, terima kasih.

Contoh Prakata Mahasiswa Dalam Tugasan TITAS

Siti Fathonah bt Abd Halim (152520)
Bismillahirrahmanirrahim

Assalamualaikum w.b.t dan salam perpaduan.

Alhamdulillah bersyukur ke hadrat Ilahi, Tuhan Pencipta sekalian alam. Allah yang Maha Pemurah yang mengurniakan nikmat iman, kesihatan, ilmu, kasih sayang, kesenangan hidup serta segala nikmatNya di dunia yang bersifat sementara ini. Bersyukur ke atasMya kerana dengan segala limpahan rahmat dan izinNya, kita sebagai hamba yang lemah masih diberi kesempatan untuk bernafas di muka bumi ini. Seterusnya, memberi peluang kepada kami bagi merealisasikan penulisan ini dengan jayanya.
Sejak daripada awal pengenalan subjek yang diberi nama ringkasan ‘TITAS’ ataupun ‘Tamadun Islam dan Tamadun Asia’ tidak berapa menarik minat golongan mahasiswa dan mahasiswi di setiap universiti amnya di Universiti Putra Malaysia ini sendiri. Kebanyakan pelajar beranggapan bahawa subjek TITAS merupakan sekadar memenuhi jam kredit serta pembantu menambahkan pointer pada peperiksaan semester akhir. Salah seorang daripada mereka ialah diri saya sendiri yang berpendapat subjek ini hanya menambahkan beban selain subjek teras yang perlu diberikan lebih tumpuan pada semester ini. Lebih-lebih lagi, saya telah menanamkan rasa kurang minat terhadap subjek yang menjurus kepada fakta dan sejarah dunia.

Namun, persepsi-persepsi negatif itu mula berubah apabila saya telah menghadiri kuliah pertama di mana tenaga pengajarnya ialah Dr. Amini Amir bin Abdullah yang juga merupakan Pengarah Pusat Islam di UPM. Subjek TITAS merupakan salah satu subjek yang wajib diambil oleh setiap mahasiswa dan mahasiswi sebelum bergraduat. Pada awal pertemuan di dalam kuliah, kami telah diagih-agihkan kepada beberapa kumpulan untuk melaksanakan tugasan. Setiap kumpulan telah diberikan tajuk tugasan yang sedia ada melalui undian. Oleh itu, kami agak bertuah kerana mendapat tajuk ‘Impak positif dan negatif kedatangan Tamadun Barat terhadap Tamadun Islam, Cina dan India dari aspek sosial’. Tajuk ini sangat menarik walaupun agak sukar untuk mendapatkan maklumat. Melalui kajian-kajian yang telah dilakukan sedikit sebanyak telah membuka mata saya serta rakan-rakan seperjuangan mengenai kepayahan membina sesebuah tamadun sebelum menjadi cemerlang dengan rintangan yang terpaksa dihadapi sama ada positif ataupun negatif kesan daripada kedatangan Tamadun Barat.

Terbinanya sesebuah tamadun maka wujudlah peradaban ataupum pembinaan kota serta impak sains dan teknologi yang menyumbang ke arah kemajuan. Melalui tamadun juga wujud pelbagai epistemolog dan ilmuwan dalam bidang perubatan, sains dan matematik, serta pelbagai lagi sama ada daripada tamadun Islam, Cina dan India. Saya sangat bersyukur kerana menjadi salah seorang pelajar yang diberi kesempatan oleh Allah s.w.t untuk mempelajari subjek TITAS ini serta memberi peluang agar saya menghargai perjuangan para ilmuwan dan cendekiawan dalam mempertahankan tamadun masing-masing daripada ancaman luar. Oleh itu, timbul kesedaran dalam diri agar tidak mudah alpa dan leka dengan nikmat dunia.

Di kesempatan ini, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada Dr. Amini Amir Abdullah selaku pensyarah subjek ‘Tamadun Islam dan Tamadun Asia’ yang banyak memberi tunjuk ajar kepada kami sepanjang proses menyiapkan tugasan yang telah diamanahkan ini. Malaha beliau banyak memberikan buah fikiran yang bernas kepada kami serta sanggup meluangkan masa beliau bersama kami walaupun sibuk. Hanya Allah s.w.t yang mampu membalas segala jasa-jasa beliau. Tidak lupa kepada kedua-dua ibubapa yang tidak pernah putus mendoakan anakmu ini agar selamat dan dikurniakan kesihatan yang baik. Sumbangan modal yang dihulurkan tidak akan saya sia-siakan dengan berbelanja ke arah yang tidak bermanfaat.

Ribuan terima kasih juga kepada rakan-rakan seperjuangan saya yang banyak mengorbankan masa dan mengerah dalam usaha melengkapkan penulisan ini. Setiap manusia tidak pernah lari daripada melakukan kesilapan, namun InsyaAllah dengan izinNya akan menunjukkan jalan taubat agar hamba-hambaNya bertaqwa. Asam garam dalam kehidupan juga sudah menjadi lumrah kehidupan dalqam menghadapi pelbagai ragam manusia.

“Wahai Tuhanku, limpahkanlah taufiq dan hidayahMu ke atas kedua ibubapaku, pensyarah-pensyarah, serta rakan-rakan seperjuanganku”.Amin Ya Robulalamin.



_________,
SITI FATHONAH BT ABD HALIM
152520

Khairani Bte Mohd Rawi (154657)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Assalammualaikum w.t.b dan salam sejahtera. Alhamdulillah, bersyukur kita kehadrat Allah S.W.T kerana dengan limpah dan kurniaNya, saya bersama rakan-rakan yang lain dapat menyempurnakan tugasan ini dengan jayanya. Kami telah diuji dengan pelbagai cabaran dan dugaan bagi melengkapkan tugasan ini. Setiap perkara, masalah dan dugaan yang kita sedang hadapi mempunyai hikmah di sebaliknya di samping Allah menguji kemampuan kita.
SKP2203 dikenali sebagai ‘Tamadun Islam dan Tamadun Asia’ (TITAS) di mana ia merupakan salah satu kursus yang perlu diambil oleh setiap pelajar di Universiti Putra Malaysia (UPM) untuk bergraduat. Permarkahan bagi kursus ini telah dibahagikan kepada beberapa bahagian iaitu ujian satu, ujian dua, peperiksaan akhir dan tugasan. Tugasan ini tidak boleh dibuat dengan sambil lewa kerana ia merupakan penyumbang markah yang paling banyak dalam kursus ini. Tajuk tugasan yang saya dan rakan-rakan saya perlu disiapkan ialah “Impak Positif dan Impak Negatif Pengaruh Tamadun Barat Terhadap Tamadun Melayu, Cina dan India dari Aspek Sosial”. Tajuk tugasan ini telah diberikan oleh pensyarah kami iaitu Dr Amini Amir Abdullah pada kelas pertama beliau. Kami telah diberitahu bahawa tugasan kami perlu dihantar pada 2 September 2009 berserta dengan ulasan jurnal.
Pertama sekali, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada pensyarah saya yang saya hormati, Dr. Amini Amir Abdullah kerana beliau telah memberi banyak tunjuk ajar kepada saya dan ahli kumpulan saya bagi menyiapkan tugasan ini. Satu perkara yang tidak boleh saya lupakan adalah ketika tugasan jurnal yang pertama kami terima telah hilang. Saya dan rakan-rakan saya menjadi tidak tentu arah seperti cacing kepanasan. Oleh itu, kami sama-sama mengambil keputusan untuk berjumpa dengan Dr. Amini semula bagi mendapatkan tugasan jurnal yang baru. Selama di bawah bimbingan Dr. Amini, beliau banyak memberi tunjuk ajar kepada kami dari segi akademik mahupun rohani kami. Dengan bimbingan Dr Amini kami dapat melengkapkan dengan sebaik mungkin.


Bila memandang ke muka laut,
Nampaklah sampan mudik ke hulu;
Bila terkenang mulut menyebut,
Budi yang baik ingat selalu.

Tanpa rakan-rakan sekumpulan saya, tugasan ini sukar untuk disempurnakan. Ahli kumpulan kami terdiri daripada kaum Melayu dan kaum Cina. Masing-masing memberi kerjasama yang sanga memuaskan. Kami bersama-sama membuat perbincangan dan mengagihkan tugas dengan adil bak kata pepatah ‘berat sama dipikul, ringan sama dijinjing’. Melalui tugas ini, saya dapat mempelajari langkah-langkah untuk melengkapkan tugasan di peringkat universiti di mana lebih dari 50% tugasan di universiti memerlukan kerja berkumpulan.
Sebelum mengakhiri penulisan ini, tidak lupa juga ingin saya ucapkan terima kasih kepada kedua ibu bapa saya yang sentiasa memberi sokongan dari belakang. Akhir kata, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada pihak-pihak lain yang banyak membantu saya menyempurnakan tugasan ini.
Wasalam….




Khairani Bte Mohd Rawi
154657

Contoh Prakata Mahasiswa Dalam Tugasan TITAS

Dyana Erlyn Erleena binti Mohyeden (151959)

Dengan lafaz bismillahirahmannirahim…Assalamualaikum w.r.t dan salam 1 Malaysia saya ucapkan. Terlebih dahulu saya ingin bersyukur kehadrat Ilahi atas limpah dan kurniaNya penulisan ini dapat direalisasikan dan akhirnya kumpulan kami dapat menyiapkan tugasan kursus yang diamanahkan oleh pensyarah kami, Dr.Amini Amir bin Abdullah agar memberi penilaian ke atas kami dalam subjek Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS).
Sebelum berbicara dengan lebih lanjut lagi, ingin saya merakamkan jutaan terima kasih kepada ayahanda dan juga bonda di atas sokongan dan dorongan yang tidak berbelah bahagi kapada saya selama ini bagi meneruskan projek ini, sekali gus menyempurnakan tugasan yang amat bermanfaat ini. Selain itu, jutaan terima kasih juga saya tujukan kepada pensyarah subjek SKP 2203 iaitu Dr.Mohd Amini Amir bin Abdullah kerana telah memberikan tugasan menarik lagi mencabar kepada kumpulan kami iaitu “Impak Negatif dan Positif pengaruh Tamadun Barat terhadap Tamadun Islam, Cina dan India dalam aspek sosial”.Selain daripada menyempurnakan tugasan yang diberi, saya juga dapat meluaskan ilmu pengetahuan dan memantapkan ilmu yang berkaitan dengan Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Tidak dilupakan, rakan-rakan seperjuangan kerana telah bekerjasama serta bertukar-tukar pendapat serta idea dengan ahlli kumpulan yang lain. Tanpa bantuan dan dorongan dari kalian yang turut menjadi tulang belakang kepada saya dalam memberi sokongan dan motivasi kepada saya agar tidak mudah berputus asa dan sentiasa berusaha bersungguh-sungguh pasti tugasan ini tidak dapat disempurnakan dalam waktu yang ditetapkan.
Setiap tugasan pasti ada cabaran dan dugaan yang menanti.Begitu juga dengan tugasan ini,sepanjang saya menyiapkan projek ini,terdapat pelbagai dugaan dan cabaran yang perlu saya tempuhi misalnya pada peringkat awal, dalam usaha mencari dan mengkaji maklumat tentang tamadun india dan cina, saya menghadapi sedikit kesukaran bagi mendapatkan maklumat yang bertepatan dengan tajuk yang diberikan.Namun, dengan adanya kerjasama antara ahli kumpulan yang lain yang turut membantu dalam pencarian maklumat bagi tajuk kami dan keizinan daripada Ilahi, masalah ini dapat diatasi.Selain itu, saya juga menghadapi cabaran yang agak getir apabila beberapa isi-isi penting yang disimpan didalam pendrive telah hilang kerana disebabkan virus. Akan tetapi,nasib menyebelahi saya apabila salah seorang dari kumpulan saya telah menyimpan maklumat tersebut. Kesukaran juga timbul apabila computer riba yang saya gunakan tidak dapat membaca maklumat yang telah kami kumpul kerana saya menggunakan microsoft office 2003 .Bagi mengatasi masalah ini,kami mencari alternatif lain iaitu dengan menggunakan computer riba ahli kumpulan kami yang lain yang menggunakan Microsoft office 2008.
Sebagai konklusi, pelbagai pengalaman dan input menarik yang dapat saya kutip daripada pelaksanaan projek ini seperti semangat kerjasama dalam satu pasukan ,emnyiapkan tugasan dalam waktu yang ditetapkan, tolong menolong antara satu sama lain serta menghargai dan menyanjung tinggi tamaduan islam dan asia yang kian dilupakan terutamanya bagi golongan muda yang bakal menjadi pemangkin kepada pembangunan negara pada masa akan datang.Akhir kata,saya serta ahli kumpulan yang lain amat berharap agar projek ini dapat diteruskan serta memberi seribu satu pengalaman dan manfaat kepada setiap lapisan masyarakat khususnya golongan muda yang kian melupakan sejarah yang amat penting dalam membina sebuah nagara bangsa yang dihormati dan disaegani oleh seantero dunia. Sekian terima kasih.

Foong Sook Hwa (154378)
Terlebih dahulu, saya ingin mengucapkan selamat sejahtera kepada pensyarah Tamadun Islam dan Tamadun Asia(TITAS) yang amat saya sanjungi, Dr Amini Amir Abdullah, rakan-rakan seperjuangan yang telah bersama-sama menyiapkan projek ini, dan pembaca-pembaca sekalian. Setinggi-tinggi terima kasih ingin saya ucapkan kepada Dr Amini Amir Abdullah dan juga ahli-ahli kumpulan saya yang telah banyak member tunjuk ajar kepada saya sepanjang saya mengusahakan projek ini. Tanpa mereka, tidak akan wujudlah satu hasil projek yang sempurna.
Pertama sekali, saya berasa amat bersyukur kerana berpeluang untuk terlibat dalam projek kali ini yang bertajuk “Impak Negatif dan Positif Pengaruh Tamadun Barat terhadap Tamadun Islam, Tamadun Cina dan Tamadun India dalam Aspek Sosial”. Semasa melakukan projek ini, saya mendapat pelbagai pengalaman yang berharga yang dapat saya praktikkan sepanjang pembelajaran saya di universiti. Dengan itu, saya dapat mempelajari kaedah-kaedah untuk mencari maklumat dari pelbagai saluran seperti internet, jurnal, surat khabar dan sebagainya serta cara-cara untuk menulis jurnal. Diharap sebarang kekurangan dalam jurnal ini dapat dimaafkan dan saya berjanji akan memperbaiki kelemahan saya pada setiap masa dan cuba untuk melakukan yang terbaik untuk menghasilkan jurnal yang bermutu.
Semasa melakukan projek ini, saya telah belajar untuk menggunakan masa saya dengan efektif untuk menyempurnakan tugasan yang diagihkan kepada saya. Saya telah mengetahui lebih banyak mengenai tamadun-tamadun yang dikaji seperti Tamadun Cina, Tamadun Islam, Tamadun India dan juga Tamadun Barat. Dengan itu, saya dapat mengambil iktibar dan pengajaran daripada kisah-kisah silam tamadun ini. Masyarakat tamadun-tamadun inilah yang telah banyak menyumbang kepada kemodenan, kemakmuran dan kesenangan hidup masyarakat kini. Oleh itu, adalah sangat penting bagi generasi muda sekarang untuk mempelajari tentang tamadun-tamadun awal di seluruh dunia dan seterusnya sedar bahawa setiap orang sememangnya berpeluang untuk menyumbang kepada masyarakatnya jika mereka mempunyai tekad yang berterusan.
Pembelajaran kursus Tamadun Islam dan Tamadun Asia(TITAS) ini telah banyak mendedahkan belia sekarang mengenai sejarah dan juga sumbangan tamadun-tamadun awal yang pernah wujud di dunia ini. Misalnya, kita dapat tahu cara kedatangan Islam dan betapa besarnya pengaruh Islam di serata dunia. Selain itu, setiap tamadun mempunyai sejarah agungnya yang tersendiri seperti dalam aspek keilmuan, pembinaan, pengangkutan dan perdagangan. Interaksi antara tamadun juga mendorong kepada masyarakat yang berbilang kaum dan hidup bersama-sama walaupun dari latar belakang dan agama yang berbeza. Ini menunjukkan masyarakat silam ini sememangnya bertamadun dan beradab kerana dapat hidup harmoni bersama serta bekerjasama untuk mengembangkan tamadun masing-masing yang sekali gus membawa tamadun ke puncak kegemilangan.
Masyarakat sekarang tidak harus menekan kepada pembangunan fizikal semata-mata, malahan harus bertungkus lumus ke arah pembangunan insaniah dan spiritual. Dengan ketiadaan masyarakat yang berakhlak tinggi serta berpandangan jauh, sesuatu negara tidak akan maju dengan pesat. Sebagai contohnya, masyarakat Jepun yang pernah dibom pada xxxx dapat membangun semula dengan cepat sekali. Kini, mereka amat disegani oleh negara-negara lain kerana kemajuan sains dan teknologi yang dicapai oleh mereka. Masyarakat Jepun sangat tekun dan sanggup berkorban pada bila-bila masa sahaja untuk menyiapkan kerja yang diberi. Oleh itu, kita mestilah mencontohi sikap-sikap positif yang ada pada masyarakat Jepun.
Semasa mengendalikan projek ini, saya sedar bahawa kerjasama antara ahli kumpulan adalah sangat penting dan semangat kerjasama inilah yang akan menentukan sama ada projek ini dapat disiapkan dengan sempurna ataupun tidak. Berkat usaha gigih dan semangat ketekunan yang ada pada setiap ahli kumpulan, kami telah memainkan peranan masing-masing dalam melakukan projek ini. Kami bukan sahaja berkongsi maklumat yang telah dicari, malahan menilai kelemahan setiap ahli kumpulan lalu memperbaikinya untuk memperolehi output yang terbaik.
Terdapat ungkapan yang menyatakan bahawa “usaha adalah tangga kejayaan”. Oleh itu, walaupun sesuatu tugas itu adalah sangat susah, kita juga mestilah cuba sedaya upaya untuk meyiapkannya. Dengan usaha yang gigih dan tanpa berputus asa, barulah kita boleh berjaya dalam hidup kita.
Diharap projek ini dapat memberi ilmu dan hikmah kepada pembacanya yang meneliti isi kandungannya. Sekian, terima kasih.

______________
Foong Sook Hwa
154378