Khalid's position as MB tied
to Kajang polls

A political observer says although the political strategy via the 'Kajang Move' to hoist PKR de facto leader Datuk Seri Anwar Ibrahim as Menteri Besar had failed, Khalid may still be replaced as Selangor Menteri Besar.

The outcome of the Kajang by-election tomorrow may lead to an end to the tenure of Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim as the Selangor Menteri Besar.

The Port Klang state assemblyman must surely be restless as a win for Parti Keadilan Rakyat (PKR) here could lead to his relinquishing the state’s leadership.

Universiti Putra Malaysia Human Ecology Faculty lecturer Dr Amini Amir Abdullah said although the political strategy, via the “Kajang Move”, to hoist PKR de facto leader Datuk Seri Anwar Ibrahim as Menteri Besar had come to nought, Khalid was not in the clear yet.

He said this was because his political enemies surely had something up their sleeves when naming PKR president Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail as the candidate to replace Anwar.

Amini Amir felt the mission to oust Khalid would not stop with the annihilation of the Kajang Move, but would become more complex leading into PKR’s polls in May.

Confident that Khalid knows he was being eliminated in a subtle way has left many puzzled as to why the Khalid feels his position was secure.

Khalid needs to state his stand on plot to topple him 

Khalid still needs to state his stand when tackling the plot to topple him because of the expectations of the people.

Amini Amir said if Khalid opts to accept the prevailing circumstances as a mark of respect for Anwar, who brought him into politics, he should also respect the stand of PAS and DAP, who held him in high esteem to nominate him for the post of Menteri Besar.

“We wonder why Khalid keeps mum despite being aware of the plot to oust him? He was made Menteri Besar based on the hope the people had in him. This cannot be overlooked.”

It is not like Khalid had not ignored Anwar when making a decision, and the agreement to restructure the water industry in Selangor with the federal government recently showed the Jeram-born can actually reject the sentiment of being beholden for the sake of the people.

Amini Amir said Khalid must delve into the anger of the people outside of the context of politics, because changes to the post of Menteri Besar can disrupt the smooth planning and administration of the state government and, in fact, a worse scenario can take place, such as jostling for posts.

He said the 39,278 voters in the by-election tomorrow must show their solidarity and confidence in the administration of  Khalid by rejecting the candidate who has the potential to trigger this situation.

The contest for the Kajang state seat, that fell vacant following the resignation of incumbent assemblymen Lee Chin Cheh of PKR on Jan 27, will see Dr Wan Azizah facing Barisan Nasional candidate Datin Paduka Chew Mei Fun at the polls tomorrow.

BERNAMA ENGLISH ONLINE: 22 Mac 2014

Voters Must Reject Opposition Candidate To Maintain Status Quo In Selangor - Political Observer

By: Mohd Yusof Shaari

KAJANG, March 22 (Bernama) -- To many, the outcome of the Kajang State Assembly by-election tomorrow may not mean anything, but not to Selangor Menteri Besar Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim.

Regarded as a well-liked Menteri Besar in the context of the development of Selangor, the Port Klang State Assemblyman must surely be restless because a positive result for Parti Keadilan Rakyat (PKR) can drag him down from the leadership of the state.

Although the political strategy via the 'Kajang Step' to hoist Datuk Seri Anwar Ibrahim as Menteri Besar was fully scuppered, the situation is not safe yet for Abdul Khalid because his political enemies surely had something up their sleeves when naming Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail as the candidate to replace Anwar.

Dr Amini Amir Abdullah from Universiti Putra Malaysia (UPM), feels the mission to oust Abdul Khalid would not stop with the annihilation of the Kajang Step, but on the other hand it would become more complex.

He said Anwar and his team, especially Bukit Antarabangsa State Assemblyman Azmin Ali, whose hostilities with Abdul Khalid is public knowledge, would not have nominated Dr Wan Azizah just to replace her husband.

Confident that Abdul Khalid knows he was being eliminated in a subtle way, the Human Ecology Faculty lecturer was however, puzzled as to why the Menteri Besar feels his position was secure.

Apart from trying to portray himself as a firm administrator and leader who is prepared to face any eventualities, Abdul Khalid still needs to state his stand firmly when tackling the plot to topple him because of the expectation of the people, he said.

Amini Amir said if Abdul Khalid opts to accept the prevailing circumstances as a mark of respect for Anwar who brought him into the political arena, the successful businessman should also respect the stand of PAS and DAP who held him in high esteem to nominate him for the post of Menteri Besar.

"We also wonder why Abdul Khalid keeps mum despite being aware of the plot to oust him? I admit Abdul Khalid is a resolute man, but the hope of the people in him cannot be overlooked," he told Bernama when contacted here, today.

Based on record, it is not like Abdul Khalid had not ignored Anwar when making a decision, and the agreement to restructure the water industry in Selangor with the federal government recently showed the Jeram-born can actually reject the sentiment of being beholden for the sake of the people under his administration.

Amini Amir said Abdul Khalid must delve into the anger of the people outside of the context of politics, because changes to the post of Menteri Besar can disrupt the smooth planning and administration of the state government and in fact, a worse scenario can take place, such as jostling for posts.

He said the 39,278 qualified voters in the by-election tomorrow must show their solidarity and confidence in the administration of Abdul Khalid by rejecting the candidate who has a potential of triggering the situation.

"The voters must be smart, don't be trapped by the trick of the opposition pact. They must be brave in rejecting the candidate who has the potential of becoming a puppet of Anwar and probably made the Menteri Besar of Selangor," he said.

He said, if it happens, the administration of the state will become chaotic because Dr Wan Azizah is seen as somebody who is not capable of handling the heavy responsibility of being Menteri Besar.

The contest for the Kajang state seat that fell vacant following the resignation of incumbent assemblymen Lee Chin Cheh of PKR on Jan 27, will see Dr Wan Azizah, who is also the president of PKR, facing Barisan Nasional candidate Datin Paduka Chew Mei Fun.

-- BERNAMA

BERNAMA: 22 Mac 2014

PRK Kajang: Kekalkan Menteri Besar, Tolak Calon Boneka - Pemerhati Politik

Oleh: Mohd Yusof Shaari

KAJANG, 22 Mac (Bernama) -- Mungkin ramai menganggap keputusan pilihan raya kecil Dewan Undangan Negeri (DUN) Kajang esok tidak membawa sebarang makna dari segi kedudukan kerusi DUN Selangor, tetapi mungkin tidak bagi Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim.

Dilabel sebagai menteri besar yang 'cukup disenangi' dalam konteks membangunkan Selangor, Anggota Dewan Undangan Negeri (Adun) Pelabuhan Klang itu tentunya gelisah kerana keputusan positif diperoleh PKR mampu mengheretnya turun dari teraju kepimpinan negeri.

Walaupun cetusan strategi politik melalui 'Langkah Kajang' untuk menempatkan Penasihat PKR Datuk Seri Anwar Ibrahim sebagai menteri besar dilihat gagal setakat ini, Abdul Khalid belum selamat kerana 'musuh politiknya' tentu merancang sesuatu apabila menamakan isteri Anwar Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail sebagai calon.

Dr Amini Amir Abdullah dari Universiti Putra Malaysia (UPM) berpendapat misi menyingkirkan Abdul Khalid tidak mungkin terhenti sebaliknya akan bertambah kompleks.

Beliau berkata Anwar dan pasukan pemikirnya, terutama Adun Bukit Antarabangsa Mohamed Azmin Ali, yang perseteruannya dengan Abdul Khalid diketahui umum, tentunya tidak akan mencalonkan Dr Wan Azizah jika sekadar menggantikan suaminya.

Yakin bahawa Abdul Khalid tahu dirinya sedang disingkirkan secara halus, Pensyarah Fakulti Ekologi Manusia itu bagaimanapun hairan mengapa menteri besar itu tidak menyatakan pendiriannya.

"Walaupun cuba menonjolkan karakter sebagai seorang yang tabah dan bersedia menghadapi sebarang kemungkinan, Abdul Khalid tetap perlu menyatakan pendiriannya secara lebih tegas dalam menangani komplot menjatuhkannya demi harapan rakyat," katanya.

Amini Amir berkata jika Abdul Khalid memilih untuk pasrah sebagai tanda hormat, khususnya kepada Anwar yang membawanya ke arena politik, ahli perniagaan berjaya itu perlu juga menghormati pendirian PAS dan DAP yang sepakat meletakkannya di kerusi menteri besar.

"Kita tentu tertanya-tanya kenapa Abdul Khalid membisu walaupun beliau sebenarnya tahu komplot untuk menggulingkannya?. Saya akui Abdul Khalid seorang yang tabah, namun harapan rakyat terhadapnya tidak boleh dikesampingkan begitu sahaja," katanya kepada Bernama ketika dihubungi.

Berdasarkan rekod, Abdul Khalid bukan tidak pernah membelakangkan Anwar dalam membuat keputusan, contohnya perjanjian penstrukturan semula industri air Selangor yang ditandatangani bersama kerajaan persekutuan baru-baru ini menunjukkan anak kelahiran Jeram itu sebenarnya boleh menolak sentimen 'terhutang budi' demi kebaikan rakyat di bawah pentadbirannya.

Amini Amir berkata Abdul Khalid perlu menyelami rasa gusar rakyat di luar konteks politik kerana perubahan jawatan menteri besar boleh mengganggu kelancaran perancangan dan pentadbiran kerajaan negeri, malah keadaan lebih buruk seperti perebutan jawatan mungkin terjadi.

Beliau berkata bagi mengelak keadaan itu daripada berlaku, 39,278 pemilih yang layak mengundi dalam pilihan raya kecil DUN Kajang Ahad ini perlu menunjukkan solidariti dan keyakinan mereka ke atas pentadbiran Abdul Khalid dengan menolak calon yang berpotensi mencetuskan situasi tersebut.

"Pengundi mesti bijak, jangan terperangkap dengan helah pakatan pembangkang. Mereka harus berani menolak calon yang berpotensi menjadi boneka Anwar untuk diletakkan di kerusi Menteri Besar Selangor," katanya.

Pilihan raya kecil DUN Kajang menyaksikan pertembungan satu lawan satu antara Dr Wan Azizah yang juga Presiden PKR dan calon Barisan Nasional (BN) Datin Paduka Chew Mei Fun.

-- BERNAMA

23.1.2013 UTUSAN MALAYSIA

Lawatan PM ke Gaza sinar harapan buat penduduk Palestin

KUALA LUMPUR 23 Jan. - Sikap mengambil berat dan prihatin Datuk Seri Najib Tun Razak terhadap permasalahan rakyat memang telah terbukti di Malaysia dan dedikasi itu kini melebar melepasi sempadan negara.
Sebagai Perdana Menteri, keupayaan Najib memainkan peranan perantara dalam konflik antara Bangsamoro dan kerajaan Filipina tahun lepas memberi isyarat jelas terhadap keupayaan Malaysia menangani isu antarabangsa.
Kini, setelah mencatat sejarah menjadi Perdana Menteri Malaysia yang pertama menjejak kaki di bumi Palestin apabila beliau mengadakan lawatan kemanusiaan ke Semenanjung Gaza semalam, kelibat Najib di bumi para nabi itu tentunya menzahirkan harapan sebuah perdamaian baru mampu dijelmakan.
Beberapa ahli akademik ketika diajukan persoalan berhubung signifikasi lawatan Perdana Menteri itu menyimpulkan tindakan berani Najib memasuki kawasan yang belum stabil dari aspek keselamatannya membuktikan Malaysia prihatin terhadap nasib penduduk Palestin dan layak digelar pemimpin yang menjuarai umat Islam.
Dr. Amini Amir Abdullah dari Universiti Putra Malaysia (UPM) berkata, selain meningkatkan imej peribadi Perdana Menteri, lawatan kemanusiaan oleh pencetus Pergerakan Kesederhanaan Global (GMM) itu juga bakal memudahkan urusan perdamaian pihak bertelagah di Palestin, sekali gus memberi isyarat kepada kalangan negara Islam dan negara anggota Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) untuk segera berbuat sesuatu.
Katanya, rakyat seharusnya berbangga memiliki seorang pemimpin yang memulakan tugas di awal tahun dengan menumpukan kepada perkara membabitkan kepentingan umat Islam, malah yakin lawatan ke Semenanjung Gaza yang didiami 1.7 juta rakyat Palestin itu akan menjadi satu daripada impak terbesar tahun 2013 yang dilakukan Najib selaku Perdana Menteri Malaysia.
“Di sebalik aspek keselamatan yang belum stabil, Najib memberanikan diri untuk hadir ke Gaza bagi merasai sendiri kekurangan yang dirasai penduduk Palestin, dan itu merupakan tindakan berani yang amat luar biasa bagi seorang pemimpin bergelar perdana menteri.
“Dari segi imej, Najib akan lebih dihormati, orang akan lihat di bawah kepimpinan beliau negara mula mengorak langkah yang lebih drastik dalam membantu dan meningkatkan hubungan diplomatik dengan Palestin, yang mana sebelum ini hanya dilakukan melalui penglibatan atau misi oleh badan-badan bukan kerajaan (NGO) dan orang persendirian.
"...dan saya percaya lawatan itu bukan sekadar untuk meninjau atau mengerat hubungan silaturahim tetapi ia secara tanpa sedar menunjukkan perpaduan ummah yang kukuh melangkaui batas geografi," katanya ketika dihubungi Bernama di sini hari ini.
Mengenai tindakan sesetengah pihak yang cuba mengaitkan tarikh lawatan itu sebagai taktik meraih undi menjelang pilihan raya umum yang bakal tiba, pensyarah daripada Fakulti Ekologi Manusia itu berkata, ia mungkin hanya satu kebetulan kerana sudah tentu perancangan Perdana Menteri untuk melawat Palestin, lokasi berkonflik tidak boleh dibuat dalam tempoh segera atau tergesa-gesa.
Amini Amir berkata, isu cuba meraih undi sepatutnya tidak timbul kerana jika diimbau, sokongan Malaysia dan kepimpinan negara terhadap penduduk Palestin dan perjuangan Hamas bukanlah sesuatu yang baru atau asing bagi masyarakat setempat.
“Saya percaya ia akan dijadikan isu tetapi kalau setiap daripada mereka yang ingin membuat indikasi sedemikian berfikir secara lebih positif, lawatan itu tentunya akan dilihat dari aspek yang lebih kritis iaitu Malaysia di bawah Najib sentiasa dekat dengan permasalahan yang dihadapi umat Islam, bukan saja di Malaysia bahkan melewati seantero dunia," katanya.
Beliau berkata, takrifan hubungan diplomatik yang sering dikaitkan dengan pemeteraian sesuatu perjanjian juga perlu didefinisikan semula kepada skop yang lebih luas dan makna baru itu terserlah melalui pertemuan atau lawatan secara bersemuka yang dilakukan Perdana Menteri semalam.
Cara lawatan secara bersemuka yang dipelopori Perdana Menteri itu juga tentunya bakal memberi impak diplomatik lebih besar kepada pembinaan atau pengukuhan hubungan antara dua negara, katanya.
Pensyarah Pusat Pengajian Jarak Jauh, Universiti Sains Malaysia, Prof. Madya Dr. Ahmad Fauzi Abdul Hamid berkata, kaedah bersemuka serta rundingan yang diaplikasikan Malaysia dalam menamatkan persengketaan dan telah terbukti berjaya sebelum ini mampu membawa pihak Hamas dan Fatah yang bertelagah ke meja rundingan.
“Malaysia telah memiliki rekod baik menjadi perantara dalam menamatkan perang saudara di Selatan Filipina dan tidak mustahil peranan sama boleh dimainkan Perdana Menteri dalam isu Palestin," katanya.
Beliau berkata, walaupun tindakan itu mempunyai risiko tersendiri tetapi peranan Malaysia yang diperakui negara Islam dan pemimpin OIC perlu diteruskan demi kelangsungan masyarakat Palestin yang aman.
“Malaysia perlu berperanan dan kita tidak boleh kecewakan mereka, malah sesiapa sahaja boleh memberikan sokongan dan bantuan tanpa perlu dibatasi ideologi politik," katanya.
Sementara itu, Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Ahmad Maslan berkata, lawatan kemanusiaan Perdana Menteri ke Gaza membantu meningkatkan profil Malaysia sebagai sebuah negara yang prihatin terhadap perjuangan rakyat Palestin.
“Tahniah dan syukur. Ini menunjukkan bahawa perdana menteri seorang pemimpin yang berani dan bertanggungjawab yang boleh menjadi juara kepada umat Islam di dunia dan bukan sahaja juara rakyat di Malaysia," katanya. - BERNAMA

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Dalam_Negeri/20130123/dn_33/Lawatan-PM-ke-Gaza-sinar-harapan-buat-penduduk-Palestin#ixzz2rxgPBkmZ
© Utusan Melayu (M) Bhd

19.10.2010

Jangan pupuk 'sukan' gaduh

Bersukan adalah amalan yang diharuskan oleh Islam dalam usaha melahirkan umat yang kuat fizikal serta mentalnya. Sebab itu ada pepatah Arab yang berbunyi: "Akal yang sihat adalah dari badan yang sihat".
Malah, bagi mengukuhkan lagi keharusan bersukan ini, Nabi Muhammad SAW bersabda: Belajarlah memanah dan menunggang kuda. (riwayat Muslim)
Bagaimanapun, insiden pergaduhan yang berlaku antara segelintir penyokong bola sepak Kelantan dan Selangor di Shah Alam, Selangor, Selasa lalu menimbulkan keresahan tentang keharusan sukan itu.
Sukan yang sepatutnya mempunyai semangat kesukanan sebaliknya dicemari oleh insiden pergaduhan.
Wartawan MOHD. RADZI MOHD. ZIN menemu bual Pensyarah Jabatan Pengajian Kenegaraan dan Ketamadunan, Fakulti Ekologi Manusia, Universiti Putra Malaysia, Dr. Amini Amir Abdullah bagi mengupas isu ini.
MEGA: Hukum bersukan dalam Islam adalah harus tetapi apakah syarat-syarat bersukan?
DR. AMINI: Memang hukum asal sukan adalah harus dalam Islam. Antara tujuannya adalah untuk menguatkan tubuh fizikal umat Islam. Sebab Allah menyayangi orang mukmin yang kuat.
Ia sebagai mana hadis Nabi SAW yang bermaksud: Orang beriman yang kuat lebih baik dan lebih disukai oleh Allah dari orang beriman yang lemah. (riwayat Muslim)
Malah, Nabi SAW turut menyuruh ibu bapa mengajar anak masing-masing memanah (untuk ketelitian dan ketepatan), menunggang kuda (untuk ketangkasan fizikal dan emosi) dan juga berenang (pergerakan seluruh badan).
Badan yang sihat akan melahirkan minda yang sentiasa aktif untuk membuat sesuatu kebaikan dan menghilangkan rasa malas, kurang motivasi, mengurangkan penyakit dalam badan dan membawa kepada kecemerlangan dalam kehidupan seseorang Muslim.
Kualiti dalam hasil kerjanya juga akan terserlah dan meningkat dari semasa ke semasa kerana mempunyai tubuh badan yang sihat dan mampu memberi penumpuan dan fokus kepada kerjanya.
Malah, badan yang sihat juga antara faktor utama kita boleh menyempurnakan solat. Sebab itu, adalah wajib bagi kita menjaga kesihatan supaya mengelak daripada penyakit kronik.
Niat kita bersukan pula mestilah untuk menjaga kesihatan badan agar mendapat keredaan Allah SWT dan aktiviti itu tidak lakukan dalam suasana yang bercanggah dengan syariat Islam.
Antara syarat sukan adalah ia perlu dijadikan sebagai ibadat. Apabila disebut ibadat maka sudah tentu, sukan itu membawa kepada kebaikan dan bukan kemudaratan.
Ini termasuklah sukan itu tidak melalaikan atletnya daripada mematuhi perintah Allah seperti solat, menutup aurat dan tiada percampuran bebas lelaki perempuan yang bukan mahram.
Kita selalu dengar perkataan, sukan menyatukan semua kaum. Tetapi pergaduhan yang berlaku dalam pertemuan antara Kelantan dan Selangor baru-baru ini mengubah persepsi itu. Dalam keadaan begini, adakah sukan itu masih harus?
DR. AMINI: Kalau bersukan itu membawa kepada pergaduhan atau persengketaan maka ia menjadi haram.
Sepatutnya, sukan itu boleh menjadi wahana kepada menyatupadukan kaum dan merapatkan lagi silaturrahim. Bukannya membawa perpecahan dan pergaduhan.
Kata mengata, cerca-mencerca dan ejek mengejek yang kemudian membawa kepada tindakan fizikal seperti balas membalas balingan botol seterusnya membawa kepada pergaduhan tidak harus menjadi budaya umat Islam Malaysia.
Budaya football hooligans (samseng bola sepak) seperti di Barat tidak harus dicontohi di negara kita.
Kita perlu ada semangat kesukanan yang tinggi. Biar pengadil yang mengadili perlawanan sebab itu memang tugas mereka.
Apa yang dibimbangkan, akhirnya sukan bola sepak yang mempunyai ramai peminat ini akhirnya 'diharamkan' dipertandingkan ekoran insiden-insiden pergaduhan.
Ingatlah firman Allah yang bermaksud: Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan....(al-Maidah: 2)

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1019&pub=utusan_malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm#ixzz2rxfqQgsP
© Utusan Melayu (M) Bhd

27.10.2009 UTUSAN MALAYSIA

Orang amanah makamnya tinggi

Mega: Membaca isu-isu yang dibangkitkan dalam Laporan Kedua Audit Negara itu pastinya melibatkan soal akhlak, moral dan integriti. Boleh Dr. jelaskan ketiga-tiganya?
DR. AMINI: Akhlak adalah sumber tindak tanduk manusia yang membawa ke arah kesejahteraan di dunia dan akhirat menuju keredaan Allah SWT. Untuk mencapai hakikat ini, ilmu akhlak perlu dipelajari dan dipraktikkan.
Imam al-Ghazali dalam bukunya Ihya' Ulumuddin merumuskan, sesungguhnya semua sifat yang ada dalam hati akan lahir pengaruhnya (tandanya) pada anggota sehingga tidak ada sesuatu melainkan sesuai dengan sifat itu.
Moral mengikut Kamus Dewan pula didefinisi sebagai ajaran atau pegangan tentang buruk baik sesuatu perbuatan, sikap atau cara berkelakuan yang berasakan atau yang diukur daripada segi baik atau buruk sesuatu akhlak. Moral dikatakan subjektif sifatnya kerana ia berbeza dalam sesuatu budaya atau tamadun.
Integriti pula adalah nilai pegangan, maruah, etika baik dalam melaksanakan sesuatu yang sahih dan benar.
Ia juga berkait rapat dengan kejujuran, kebolehpercayaan, keadilan, kawalan diri, nilai moral positif, kekuatan akidah dan rohani.
Islam tidak melarang umatnya mencari kekayaan. Tetapi apa pula hukumnya bagi mereka yang mencari kekayaan melalui cara yang salah?
DR. AMINI: Memang benar Islam menggalakkan umatnya mencari kekayaan. Sebabnya kita perlu kepada wang untuk menyempurnakan ibadat seperti haji dan zakat. Waima untuk solat pun kita memerlukan pakaian yang menutupi aurat sebagai syarat sah solat.
Pendek kata, tanpa wang sukar bagi kita melaksanakan ibadat tersebut dengan sempurna. Tanpa wang juga hidup kita akan menjadi gundah-gulana, lebih-lebih lagi bagi mereka yang tinggal di bandar besar dan kota metropolitan seperti di Kuala Lumpur.
Cuma dalam Islam, mencari kekayaan itu mestilah berpaksikan kepada jalan yang halal.
Ini ditegaskan oleh Allah dalam firman-Nya yang bermaksud: Wahai orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya) kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu...(an-Nisa': 29)
Ini bermakna, Islam meletakkan sifat amanah dan integriti kepada umatnya. Dalam al-Quran ada banyak ayat suci yang menuntut setiap Muslim bersifat amanah.
Firman Allah yang bermaksud: Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya) dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhan-Nya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah itu sentiasa Maha Mendengar lagi sentiasa Maha Melihat. (al-Nisa': ayat 58)
Ini diperkukuhkan dengan sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Bahawa sifat amanah itu bertunjang di hati sanubari manusia, kemudian al-Quran diturunkan maka hatinya yang bertunjangkan amanah itu akan mempelajari al-Quran dan al-Sunnah. (riwayat Muslim)
Umum mengetahui bahawa rasuah itu haram tetapi ia semacam amat sukar dielak. Tetapi bila disebut babi itu haram, umat Islam boleh mematuhinya. Di mana silapnya?
DR. AMINI: Dalam hal ini, kita perlu memberi tumpuan kepada mendidik. Ia perlu dilakukan di peringkat kanak-kanak lagi. Jika boleh di peringkat prasekolah dan diteruskan ke sekolah rendah dan menengah.
Pemahaman tentang rasuah dan kesan buruknya terhadap ekonomi dan sosial masyarakat perlu disebar melalui subjek sivik dan moral. Barulah masyarakat boleh melihat pengharaman rasuah itu sama dengan Islam mengharamkan umatnya makan babi.
Dengan lain perkataan, kita perlu menggubal kurikulum tentang bahaya rasuah ini supaya memberi kesedaran kepada generasi akan datang tentang bahaya perbuatan tersebut.
Di peringkat institusi pengajian tinggi pula, ia boleh dibincangkan menerusi subjek Kenegaraan Malaysia. Tumpuan perlu diberi kepada soal integriti dan amanah yang dikaitkan dengan unsur-unsur patriotisme.
Islam tidak membenarkan matlamat menghalalkan cara. Kita tidak mahu budaya Robin Hood yang merompak untuk didermakan kepada orang miskin dan memerlukan.
Kita juga perlu ingat sabda Nabi SAW yang bermaksud, "Setiap daging yang tumbuh daripada benda haram, maka nerakalah yang layak baginya".
Saya juga mencadangkan supaya SPRM diberi kuasa yang lebih tinggi seperti Suruhanjaya Diraja bagi memastikan usaha membanteras rasuah dan salah guna kuasa dapat dilakukan dengan lebih berkesan.
Pada masa yang sama, ada baiknya kita menubuhkan Institut Etika Perniagaan sebagai mana yang ada di United Kingdom.
Ini boleh membantu dalam meningkatkan integriti di kalangan para peniaga kita.
Ada yang berpendapat, kalau tidak bagi rasuah susah hendak dapat projek, kontrak dan sebagainya. Apakah yang sepatutnya menjadi pegangan orang beriman dalam hal ini?
DR. AMINI: Orang beriman mesti terima qada dan qadar Allah. Pada masa yang sama, perlu bersaing dengan cara yang sihat. Bukannya amalkan tumbuk rusuk atau under counter.
Sebaliknya, jika mempunyai maklumat tentang perlakuan rasuah hendaklah kita melaporkannya kepada pihak berkuasa terutama SPRM.
Lagipun, bukan hanya melalui tender atau projek, kita boleh mencari kekayaan. Ada lagi cabang lain dalam ekonomi termasuklah pertanian dan perladangan.
Mereka yang diberi kuasa dan amanah pula hendaklah berlaku adil dan telus dalam menjalankan tugas. Sebabnya, amalan kronisme akan merosakkan ekonomi negara.
Bagi mereka yang terpaksa 'berjuang' mempertahankan sifat amanah dan integriti walaupun mempunyai peluang menerima habuan atau rasuah, mereka ini berada pada makam yang tinggi di sisi agama.
Ini dijelaskan menerusi firman Allah yang bermaksud: Dialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu, siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun (bagi orang yang bertaubat). (al-Mulk: 2)
Ramai yang jadikan orang lebih kaya sebagai perbandingan dalam bab kemewahan menyebabkan kita sering berlumba-lumba cuba mengatasi satu sama lain. Benarkah demikian?
DR. AMINI: Kalau berlumba-lumba dan bersaing secara sihat dan halal, itu bagus dan digalakkan oleh Islam. Tetapi kalau berlumba-lumba kejar kekayaan melalui cara rasuah maka nantikanlah balasannya iaitu neraka Allah kelak.
Allah berfirman yang maksud-Nya: Dan carilah apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan kehidupan dari (kenikmatan) duniawi...(al-Qasas: 77)
Sebaiknya, kita perlu tawaduk (merendah diri) sama ada jika kita diberi kekayaan ataupun jika kita diuji dengan kesusahan.
Dalam Islam, bukan banyaknya rezeki yang menjadi keutamaan tetapi keberkatan rezeki itu walaupun sedikit. Boleh Dr. jelaskan?
DR. AMINI: Kadang-kadang kita tidak dapat lihat kesan keberkatan rezeki itu sekarang. Tetapi masa anak cucu kita akan datang.
Keberkatan rezeki adalah penting kerana dengannya kita akan sentiasa dicukupkan oleh Allah dari segi keperluan.
Keberkatan juga boleh berlaku dalam bentuk kejayaan anak-anak dalam pelajaran serta dihindari daripada bala dan musibah dalam hidup.
Kalau kita lihat sumpahan Allah, ia boleh kena pada aset atau harta, diri, keluarga atau anak cucu kita di masa depan.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=1027&pub=utusan_malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm#ixzz2rxfQnaxp
© Utusan Melayu (M) Bhd

5.1.2010 UTUSAN MALAYSIA

Jangan penuhi masjid pada Ramadan saja

ADAKAH memakmurkan masjid dalam ayat di atas hanya bermaksud ibadat khusus seperti solat dan puasa?
AMINI: Terdapat dua konotasi pengimarahan masjid. Pertama, masjid sentiasa dimeriahkan dengan pelbagai aktiviti pengisian. Kedua, masjid sebagai tempat peribadatan khusus.
Masjid memerlukan anjakan paradigma beralih daripada fungsi tradisionalnya sebagai pusat ibadah khusus semata-mata. Masjid boleh diimarahkan dengan adanya komitmen masyarakat setempat dan para jemaah.
Ini secara tidak langsung meninggikan imej masjid dan martabat umat Islam kerana rumah ibadat orang Islam sentiasa dikunjungi dan dimakmurkan.
Pengimarahan masjid perlu dipelbagaikan. Umat Islam perlu menggunakan setiap potensi yang ada pada masjid untuk meningkatkan kekuatan ekonomi umat Islam. Pengoptimuman potensi masjid perlu disemarakkan pada zaman ini memandangkan ia merupakan wadah yang berkesan dalam ruang waktu yang ada.
Penumpuan aktiviti masjid kepada ibadah khusus dan ibadah umum perlu lebih seimbang dan tidak tertumpu kepada ibadah khusus semata-mata.
Masjid dapat digunakan sebagai wadah meningkatkan kefahaman umat tentang perpaduan dan kesatuan, kepentingan pendidikan dan pemartabatan akal, keperluan keutuhan ekonomi umat Islam dan tempat penyaluran dana infak, sedekah, zakat, bantuan dan wakaf serta seumpamanya. Masjid juga adalah tempat penyebaran ilmu pengetahuan.
Masjid adalah yang pertama dibina oleh Rasulullah SAW selepas berhijrah. Apakah falsafah yang tersirat di dalamnya?
AMINI: Masjid adalah rumah Allah, tempat suci, tempat beribadat umat orang Islam dan di antara institusi pertama yang ditubuhkan dalam Islam. Masjid Nabawi di samping pusat aktiviti ibadah khusus, pernah menjadi institusi pendidikan percuma, penginapan dan mempunyai kemudahan persinggahan untuk pengembara. Baginda SAW memberikan ajaran-ajaran Islam kepada golongan Muhajirin dan Ansar di samping masjid juga digunakan sebagai tempat mengajar menulis dan membaca.
Masjid adalah di antara tempat pertama Rasulullah SAW menyatukan orang mukmin di bawah satu kesatuan pemikiran berlandaskan Islam. Maka masjid adalah tempat perkumpulan umum dan permesyuaratan. Masjid bukan sahaja bertindak sebagai tempat peribadatan khusus bahkan aktiviti kemasjidan adalah merupakan aktiviti Islam sendiri yang melengkapi segenap bidang agama, politik, sosial, pembangunan komuniti, perdagangan dan kemasyarakatan.
Orang yang berniat iktikaf dalam masjid akan memperolehi ganjaran pahala daripada Allah SWT. Balasan pahala dan syurga juga diberi kepada mereka pergi ke masjid dengan niat beribadat.
Rasulullah SAW bersabda: Sesiapa yang pergi ke masjid pada waktu pagi dan petang, Allah akan sediakan baginya tempat dalam syurga setiap kali beliau berkunjung pada waktu pagi dan petang. (riwayat Bukhari)
Bagaimana hendak menukar minda masyarakat bahawa masjid yang disebut sebagai rumah Allah itu mempunyai daya penarik seolah-olah sentiasa mengalu-alukan pelanggannya?
AMINI: Masjid adalah tempat tumpuan semua umat Islam. Bagi Muslim sejati, masjid dikunjungi setiap kali solat fardu. Maka, masjid sebagai tempat suci dan ibadah perlu mengubah identiti sebagai pusat ibadah khusus sahaja. Dalam era globalisasi ini, masjid sebenarnya boleh diimarahkan dengan lebih berkesan.
Malangnya, masjid selalunya kelihatan lengang ketika waktu bersolat kecuali di bulan Ramadan. Kebiasaannya yang mengimarahkan masjid itu terdiri daripada golongan veteran dan sudah berumur. Masjid juga kebiasaannya tidak melebihi dua saf kecuali ketika solat Jumaat.
Makin parah, ketika solat Subuh, jemaah boleh dihitung dengan jari. Kalau waktu Zuhur dan Asar ketika hari bekerja, para pekerja akan bersolat di surau pejabat masing-masing.
Para Ahli Jawatankuasa masjid boleh memain peranan lebih mengimarahkan masjid. Untuk tujuan itu, kita perlukan penambahbaikan keseluruhan organisasi masjid. Antaranya:
1. Kepemimpinan masjid perlu diwakili sekurangnya-kurangnya seorang yang berkelayakan dan mempunyai idea-idea bernas yang boleh dipraktikkan oleh semua.
2. Menubuhkan Biro Pengimarahan Masjid untuk melaksanakan aktiviti pengimarahan masjid.
3. Menubuhkan Jawatankuasa Pemantau dan Penilai aktiviti pengimarahan masjid untuk mengesan kepincangan dan kelemahan seterusnya melakukan tindakan pembetulan, penambahbaikan dan tindakan pencegahan.
4. Menyediakan prasarana, infrastruktur dan kemudahan di masjid dengan lebih menarik dan mesra-jemaah untuk penggalakkan aktiviti pengimarahan masjid.
5. Aktiviti pengimarahan masjid perlu diperbanyakkan dan lebih berfokus agar berlaku peningkatan jemaah sekali gus memeriahkan masjid.
6. Mempelbagaikan aktiviti pengimarahan masjid untuk menarik minat para remaja, belia dan golongan muda agar mendekati masjid.
7. Menjalin hubungan dan jaringan dengan agensi-agensi kerajaan dan badan berkanun serta NGO untuk sebarang aktiviti pengimarahan masjid sama ada dari sudut pengimarahan ataupun penajaan dan penganjuran bersama.
8. Memberi sokongan dan bekerjasama dengan pihak berkepentingan untuk sebarang aktiviti pengimarahan masjid.
Masjid juga boleh mengadakan pelbagai aktiviti pendidikan untuk memantapkan modal insan, pembangunan sosial, menyemarakkan semangat keusahawanan, pengumpulan dana infak dan wakaf untuk membasmi kemiskinan sama ada di peringkat kampung, daerah, wilayah dan negeri.
Masjid dapat merealisasikan agama Islam sebagai agama kesejahteraan dan keharmonian sejagat tanpa mengira darjat, keturunan dan status.
Usaha pengimarahan masjid melibatkan banyak perkara seperti aktiviti kerohanian, keagamaan, pembangunan sahsiah, kecemerlangan akademik komuniti serta pembangunan dan kemajuan agama dan masyarakat Islam setempat.
Masjid juga seharusnya dipergunakan untuk kemajuan sosial, komuniti, masyarakat dan ekonomi ummah. Imej masjid mestilah sentiasa dipelihara secara bersistematik. Inisiatif dan kreativiti diperlukan dalam menjana usaha pengimarahan masjid. Pengurusan dana dan tabung secara profesional, telus, cekap dan berintegriti agar dapat memantapkan kekuatan ekonomi ummah dan mengelakkan pergantungan kepada pihak yang tidak berkaitan.
Masjid perlu secara kolektif bersama-sama masyarakat setempat mengamalkan konsep satu masjid satu produk secara strategic alliance dengan agensi kerajaan. Bantuan agensi-agensi kerajaan lain perlu dilakukan untuk khidmat nasihat, bantuan kewangan dan seumpamanya.
Pihak berkuasa perlu mengadakan kempen besar-besaran seperti 'Cinta Masjid', 'Jom ke Masjid' dan 'Sayang Masjid' untuk menggalakkan kehadiran beramai-ramai ke masjid dengan kerjasama media cetak dan media elektronik.
Lebih malang jika masjid bertukar menjadi tempat menyebar permusuhan dan adu domba. Apakah amaran Allah kepada golongan yang begini?
AMINI: Allah SWT telah memperingatkan kita tentang strategi orang munafik yang mengeksploitasi masjid untuk memporak-perandakan perpaduan umat Islam.
Firman Allah SWT yang bermaksud: Dan (di antara orang-orang munafik juga ialah) orang-orang yang membina masjid dengan tujuan membahayakan (keselamatan orang-orang Islam), dan (menguatkan) keingkaran (mereka sendiri), serta memecah-belahkan perpaduan orang-orang yang beriman, dan juga untuk (dijadikan tempat) intipan bagi orang yang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya sebelum itu. Dan (apabila tujuan mereka yang buruk itu ketara), mereka akan bersumpah dengan berkata: "Tidaklah yang kami kehendaki (dengan mendirikan masjid ini) melainkan untuk kebaikan semata-mata. Pada hal Allah menyaksikan, bahawa sesungguhnya mereka adalah berdusta. (al-Taubah: 107)
Masjid adalah tempat penyatuan masyarakat bukannya perbalahan dan perpecahan. Jalinan kesatuan dan solidariti adalah tanggungjawab bersama anggota masyarakat yang mengukuhkan hubungan silaturrahim dan setiakawan.
Di masjid jugalah persaudaraan tanpa mengenal usia dapat dijalin dengan berkesan. Perpaduan yang dijalin adalah kerana ia perintah Allah SWT. Sikap tolong menolong dapat mengeratkan hubungan ukhuwah sesama Islam. Budi yang ditabur akan dikenang orang dan mendapat imbuhan daripada Allah SWT.
Masjid harus dihindari daripada menjadi tempat menabur fitnah, dakyah dan kata nista. Masjid adalah tempat mulia.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0105&pub=utusan_malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_03.htm#ixzz2rxfA7jKY
© Utusan Melayu (M) Bhd